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六神通

六神通（ろくじんずう、ろくじんつう、巴: chaḷabhiññā[注釈 1]）とは、「直接的な知識[1] 」「高度な知識[2][3]」「超常的な知識[2][4]」のこと。

仏教用語
神通
パーリ語 abhiññā
サンスクリット語 अभिज्ञा\
(IAST: Abhijñā)
中国語 神通
日本語 神通
英語 higher knowledge
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仏教において仏・菩薩などが持っているとされる6種の超人的な能力。6種の神通力。六通ともよばれ、止観の瞑想修行において、止行（禅定）による三昧の次に、観行（ヴィパッサナー）に移行した際に得られる、自在な境地を表現したものである。

内容 編集

具体的には以下の6つを指す。

神足（じんそく）通
（巴: iddhi-vidha-ñāṇa）
自由自在に自分の思う場所に思う姿で行き来でき、思いどおりに外界のものを変えることのできる力。飛行や水面歩行、壁歩き、すり抜け等をし得る力。
天耳（てんに）通
（巴: dibba-sota-ñāṇa）
世界すべての声や音を聞き取り、聞き分けることができる力。
他心（たしん）通
（巴: ceto-pariya-ñāṇa）
他人の心の中をすべて読み取る力。
宿命（しゅくみょう）通
（巴: pubbe-nivāsānussati-ñāṇa）
自他の過去の出来事や生活、前世をすべて知る力。
天眼（てんげん）通
（巴: dibba-cakkhu-ñāṇa）
一切の衆生の業による生死を遍知する智慧。一切の衆生の輪廻転生を見る力[5]。
漏尽（ろじん）通
（巴: āsavakkhaya-ñāṇa）
煩悩が尽きて、今生を最後に二度と迷いの世界に生まれないことを知る智慧。生まれ変わることはなくなったと知る力。

他の呼び名 編集

最後の漏尽通を除く5つを、五通と呼ぶこともある。

また、宿命通、天眼通、漏尽通の3つをまとめて、三明（巴: tevijjā）と呼ぶこともある。

経典の記述 編集

『沙門果経』 編集

パーリ語経典長部の『沙門果経』においては、釈迦がマガタ国王に仏教の沙門（出家修行者、比丘・比丘尼）の果報を問われ、まず戒律順守によって得られる果報、次に止行（禅定、四禅）によって得られる果報を次々と述べた後に、その先の観行（四念住（四念処））によって得られる果報を、以下のように述べている[6]。

  • （四禅の次に）「自身の身体が、元素から成り、父母から生まれ、食物の集積に過ぎず、恒常的でない衰退・消耗・分解・崩壊するものであり、意識もその身体に依存している」と悟れる （= 「身念住」（身念処））
  • （その次に）「思考で成り立つ身体（意生身）を生み出す」ことができる
  • （その次に）「様々な神通（超能力）を体験する」ことができる （以下、神足通）
    • 「一から多に、多から一となれる」
    • 「姿を現したり、隠したりできる」
    • 「塀や、城壁や、山を通り抜けられる」
    • 「大地に潜ったり、浮かび上がったりできる」
    • 「鳥のように空を飛び歩ける」
    • 「月や太陽をさわったりなでたりできる」
    • 「梵天の世界にも到達できる」
  • （その次に）「神のような耳（天耳通）を獲得する」ことができる
    • 「神と人間の声を、遠近問わず聞くことができる」
  • （その次に）「他人の心を（自分の心として）洞察する力（他心通）を獲得する」ことができる
    • 「情欲に満ちた心であるか否かを知ることができる」
    • 「憎しみをいだいた心であるか否かを知ることができる」
    • 「迷いのある心であるか否かを知ることができる」
    • 「集中した心であるか否かを知ることができる」
    • 「寛大な心であるか否かを知ることができる」
    • 「平凡な心であるか否かを知ることができる」
    • 「安定した心であるか否かを知ることができる」
    • 「解脱した心であるか否かを知ることができる」
  • （その次に）「自身の過去の生存の境涯を想起する知（宿住通（宿命通））を獲得する」ことができる
    • 「1つ、2つ…10…100…1000…10000の過去生を想起できる」
    • 「それも、幾多の宇宙の生成（成刧）、壊滅（壊刧）を通して想起できる」
    • 「それも、具体的・詳細な映像・内容と共に想起できる」
  • （その次に）「生命あるものの死と生に関する知（死生通（天眼通））を獲得する」ことができる
    • 「生命あるものがその行為（業）に応じて、優劣、美醜、幸不幸なものになることを知ることができる」
    • 「生命あるものが（身口意の）業の善悪により、善趣・天界や悪趣・地獄に生まれ変わることを知ることができる」
  • （その次に）「汚れの滅尽に関する知（漏尽通）を獲得する」ことができる
    • 「苦しみ（汚れ）、苦しみ（汚れ）の原因、苦しみ（汚れ）の消滅、苦しみ（汚れ）の消滅への道（以上、四聖諦）を、ありのままに知ることができる」
    • 「欲望・生存・無知の苦しみ（汚れ）から解放され、解脱が成され、再生の遮断、修行の完遂を、知ることができる」

脚注 編集

[脚注の使い方]

注釈 編集

  1. ^ 「チャラビンニャー」

出典 編集

  1. ^ Bodhi (2000), e.g., SN 45.159 (pp. 1557-8).
  2. ^ a b Rhys Davids & Stede (1921-5), pp. 64-65.
  3. ^ Walshe (1985, 2007), passage 56, |SN 45.159.
  4. ^ Hoiberg, Dale H., ed. (2010). "Abhijñā". Encyclopædia Britannica. Vol. I: A-ak Bayes (15th ed.). Chicago, Illinois: Encyclopædia Britannica Inc. pp. 31. ISBN 978-1-59339-837-8。
  5. ^ P.A.パユットー 著、野中耕一 訳『ポー・オー・パユットー　仏教辞典（仏法篇）』、2012年2月、サンガ、p.49
  6. ^ 『世界の名著 1』 中央公論社 pp531-537

関連項目 編集

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