セイレーン古希: Σειρήν, Seirēn)は、ギリシア神話に登場する海の怪物である[1]。複数形はセイレーネス古希: Σειρῆνες, Seirēnes)。上半身が人間女性で、下半身はの姿とされるが後世にはの姿をしているとされた[2]。海の航路上の岩礁から美しい歌声で航行中の人を惑わし、遭難や難破に遭わせる。歌声に魅惑された挙句セイレーンに喰い殺された船人たちの骨は、島に山をなしたという[1]

紀元前330年頃のセイレーン像。アテネ国立考古学博物館所蔵

その名の語源は「紐で縛る」、「干上がる」という意味の Seirazein ではないかという説が有力である[2][3]長母音記号省略表記のセイレンでも知られるが、長音記号付き表記も一般的である。

上記のギリシア語はラテン語化されてシーレーンSiren, 複数形シーレーネス Sirenes)となり、そこから、英語サイレンSiren[注釈 1])、フランス語シレーヌSirène)、ドイツ語ジレーネSirene)、イタリア語シレーナSirena)、ロシア語シリェーナСирена)といった各国語形が派生している。英語では「妖婦」という意味にも使われている。

概要編集

セイレーンは河の神アケローオスムーサメルポメネー[5][6][7][8]テルプシコラー[9][10]カリオペー[11][12]、あるいはカリュドーンポルターオーンの娘ステロペーとの娘であり[13]、2人、3人、4人、あるいは5人姉妹であるとされている[14][15]

何人で構成されるかについては諸説あり、2人の場合はヒーメロペー古希: Ίμερόπη, Himeropê、「優しい声」の意)とテルクシエペイア古希: Θελξιεπεια, Thelxiepeia、「魅惑的な声」)[16]。3姉妹ではアポロドーロスペイシノエー古希: Πεισινοη, Peisinoê、「説得的」)・アーグラオペーメー古希: Aglaopêmê、「美しい声」)・テルクシエペイアを挙げ[6]ガイウス・ユリウス・ヒュギーヌスもまた『ギリシャ神話集』で3姉妹の名前、テルクシエペイアモルペー古希: Μολπη, Molpê、「歌」)・ペイシノエーを挙げている[7]。あるいはレウコーシアー古希: Λευκωσια, Leukôsia、「白」)・リゲイア古希: Λιγεια, Ligeia、「金切り声」)・パルテノペー英語版古希: Παρθενοπη, Parthenopê、「処女の声」)からなるともいわれる[17][18]。4姉妹ではテレース古希: Θελες, Telês)・ライドネー古希: Ραιδνη, Raidnê)・テルクシオペー古希: Θελξιόπη, Thelxiopê)・モルペーで構成されている[19]

元はニュンペー(河の神)[20]で、ペルセポネーに仕えていたが、ペルセポネーがハーデースに誘拐された後にペルセポネーを探すために自ら願って鳥の翼を得た[21][15]。ほか、ヒュギーヌスでは誘拐を許したことをケレースに責められ、鳥に変えられたとされる[22]。『オデュッセイア』エウスタティウス注では、誘拐を悲しんで恋愛をしようとしなかったためアプロディーテーの怒りを買い、鳥に変えられたとされる[14]パウサニアスの『ギリシア案内記』ではヘーラーの要請でムーサと歌で競い合い、勝負に負けてムーサの冠を作るために羽をむしり取られたとされる[23]

彼らの住む島については、ホメーロス魔女キルケーの住むアイアイエー島と、プランクタイの岩礁あるいはカリュブディススキュラの棲む海域の間にあると述べている[24]。またヘーシオドスはセイレーンたちはゼウスによってアンテモエッサ島英語版Ἀνθεμόεσσα, Anthemoessa)を与えられたとし、島の名前についても言及しており[25]ロドスのアポローニオスも『アルゴナウティカ』でそれを踏襲している[26]

物語編集

 
ジョン・ウィリアム・ウォーターハウスの1891年の作品『オデュッセウスとセイレーンたち』。ヴィクトリア国立美術館所蔵。

セイレーンは、ホメーロスの『オデュッセイア』に登場する。オデュッセウスの帰路の際、彼は歌を聞いて楽しみたいと思い、船員には蝋で耳栓をさせ、自身をマストに縛り付け決して解かないよう船員に命じた。歌が聞こえると、オデュッセウスはセイレーンのもとへ行こうと暴れたが、船員はますます強く彼を縛った。船が遠ざかり歌が聞こえなくなると、落ち着いた船員は初めて耳栓を外しオデュッセウスの縄を解いた[27]。ホメーロスはセイレーンのその後を語らないが、ヒュギーヌスによれば、セイレーンが歌を聞かせて生き残った人間が現れた時にはセイレーンは死ぬ運命となっていたため、海に身を投げて自殺した[22]。死体は岩となり、岩礁の一部になったという。

アルゴナウティカ』にも登場する。イアーソーンアルゴナウタイがセイレーンの岩礁に近づくと、乗組員オルペウスライアーをかき鳴らして歌を打ち消すことができた。しかしブーテースのみは歌に惹かれて海に飛び込み泳ぎ去ってしまった[28]

中世以降の変化編集

中世以降は半人半鳥でなく、人魚のような半人半魚の怪物として記述されている[29]。文献で確認できる鳥から魚への変化の最初の例は7世紀から8世紀頃の『怪物の書』と言われている。この変化が起きた理由として挙げられているものに、言語上の類似による誤解がある。ギリシア語では羽根は同じ πτερνγιον であり、またラテン語も羽根 pennis と鱗 pinnis はよく似ている。そこで下半身が羽根に覆われた姿から鱗に覆われた姿に変化したのではないかと考えられる[30]。また北方の魚の尾を持つ妖精や怪物を呼ぶ際にセイレーンの語が当てられたという説もある[31]。あるいは古代において海岸の陸地を目印に航海していたのに対し、中世に羅針盤が発明されて沖合を遠くまで航海できるようになったことから、セイレーンのイメージが海岸の岩場の鳥から大海の魚へと変化したためではないかと考えられている[32]。この頃には、海でセイレーンに会ったという記述が旅行記に記されるようになる[29]

ゲーテの『ファウスト』などに登場し、怪物としての性格が強まった。後世には、人魚や水の精などとも表現されるようになり、西洋絵画においてはとりわけ世紀末芸術で好まれる画題となった。

セイレーンを描いた図像には、二又に分かれた鰭を備えた魚の下半身となっているものがしばしばみられる。20世紀のフランスの美術史家ユルギス・バルトルシャイティス英語版によれば、セイレーンのこうした図像の構図は古代のアジアで既にみられており、アジア起源の構図がヨーロッパに伝えられてさまざまな図像で用いられたという[4]

西洋絵画編集

西洋絵画ではセイレーンはしばしば描かれてきたが、特にラファエル前派以降のイギリスの画家たちが男たちを誘惑する甘美なセイレーンの姿を描いている。フランス象徴主義の画家ギュスターヴ・モローも『セイレーンたち』(1882年)、『詩人とセイレーン』(1893年)と言った作品を描いたが、ギュスターヴ=アドルフ・モッサは『飽食のセイレーン』(1905年)でむしろ人を殺す残酷な一面を描いている。そのほか、パウル・クレーの『セイレーンの卵』(1937年)、ポール・デルヴォーの『セイレーンたちの村』(1942年)、『偉大なるセイレーンたち』(1947年)、パブロ・ピカソの『オデュッセウスとセイレーンたち』(1947年)といった作品がある。

ギャラリー編集

現代におけるセイレーン編集

セイレーンの名は、カート・ヴォネガットの小説『タイタンの妖女』の原題にも普通名詞として複数形で使用されている。

セイレーンはまた、アメリカ合衆国で創業したコーヒーチェーン店のスターバックスのロゴマークにも描かれている。そこでのセイレーンの下半身は魚で、鰭は二又に分かれている[4][33]。ロゴのデザインの参考になったのはギリシア神話ではなく、創業時のスタッフが見つけた、ノルウェーの古い木版画に描かれていた二又の鰭を持つセイレーンであるという[33][34]

脚注編集

注釈編集

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  1. ^ 松平によれば、英語の「Siren」が初めて文書に表れたのは1340年であるという[4]

出典編集

  1. ^ a b 図説ヨーロッパ怪物文化誌事典』108頁。
  2. ^ a b 図説ヨーロッパ怪物文化誌事典』111頁。
  3. ^ 幻想世界の住人たち』201頁。
  4. ^ a b c 図説ヨーロッパ怪物文化誌事典』110頁。
  5. ^ アポロドーロス、1巻3・4。
  6. ^ a b アポロドーロス、摘要(E)7・18。
  7. ^ a b ヒュギーヌス、序。
  8. ^ ヒュギーヌス、125話。
  9. ^ アルゴナウティカ』4巻895行-896行。
  10. ^ ノンノスディオニューソス譚』13巻313行。
  11. ^ ウェルギリウス『アエネーイス』5巻864行へのセルウィウスの註。
  12. ^ 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』100頁。
  13. ^ アポロドーロス、1巻7・10。
  14. ^ a b 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』140頁。
  15. ^ a b 世界幻想動物百科』224頁。
  16. ^ マイケル・グラント『ギリシア・ローマ神話事典』277頁。
  17. ^ カール・ケレーニイ、p.62-63。
  18. ^ 呉茂一、254頁。
  19. ^ ロバート・グレーヴス、170章s。
  20. ^ フェリックス・ギラン、192頁。
  21. ^ 変身物語』5巻552行-563行。
  22. ^ a b ヒュギーヌス、141話。
  23. ^ パウサニアス、9巻34・3。
  24. ^ オデュッセイア』12巻33行-126行。
  25. ^ ヘーシオドス断片24(『アルゴナウティカ』4巻892行への古註)。
  26. ^ アルゴナウティカ』4巻892行。
  27. ^ オデュッセイア』12巻151行-200行。
  28. ^ アルゴナウティカ』4巻891行-920行。
  29. ^ a b 図説ヨーロッパ怪物文化誌事典』109頁。
  30. ^ 教会の怪物たち』120頁。
  31. ^ 教会の怪物たち』261頁-262頁。
  32. ^ ドキドキ!モンスター博物館』42頁。
  33. ^ a b ニナ・シェン・ラストギ (2011年1月7日). “スタバ新ロゴは脱コーヒー戦略の表れ?”. ニューズウィーク日本版. http://www.newsweekjapan.jp/stories/business/2011/01/post-1896.php 2015年11月10日閲覧。 
  34. ^ “スターバックスコーヒーのロゴデザインに隠された秘密 - 広報さんに聞いてみた”. マイナビニュース. (2013年3月31日). http://news.mynavi.jp/articles/2013/03/31/sb/ 2015年11月10日閲覧。 

参考文献編集

  • アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波文庫、1953年。ISBN 978-4003211014
  • オウィディウス『変身物語(上)』中村善也訳、岩波文庫、1981年。ISBN 978-4003212011
  • オデュッセイアアルゴナウティカ松平千秋・岡道男訳、講談社、1982年。ISBN 978-4061410015
  • パウサニアス『ギリシア記』飯尾都人訳、龍溪書舎、1991年。ISBN 978-4844783336
  • ヒュギーヌス『ギリシャ神話集』松田治・青山照男訳、講談社学術文庫、2005年。ISBN 978-4061596955
  • ヘシオドス『全作品』中務哲郎訳、京都大学学術出版会、2013年。ISBN 978-4876982806
  • ホメロス『オデュッセイア(上)』松平千秋訳、岩波文庫、1994年。ISBN 978-4003210246
  • カール・ケレーニイ『ギリシア神話 神々の時代』植田兼義訳、中公文庫、1985年。ISBN 978-4122012080
  • フェリックス・ギラン『ギリシア神話』中島健訳、青土社、1991年。ISBN 978-4791751440
  • 呉茂一『ギリシア神話(上巻)』新潮社、1956年。
  • R・グレーヴスギリシア神話(下巻)』高杉一郎訳、紀伊国屋書店、1973年。
  • 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』岩波書店、1960年。ISBN 978-4000800136
  • グラント, マイケル、ヘイゼル, ジョン『ギリシア・ローマ神話事典西田実ほか訳、大修館書店、1988年。ISBN 978-4-469-01221-7
  • 尾形希和子『教会の怪物たち ロマネスクの図像学』講談社選書メチエ、2013年。ISBN 978-4062585682
  • アラン, トニー「セイレン」『世界幻想動物百科 ヴィジュアル版』上原ゆうこ訳、原書房、2009年(原著2008年)、224-225頁。ISBN 978-4-562-04530-3
  • 健部伸明怪兵隊『幻想世界の住人たち』新紀元社Truth In Fantasy 1〉、1988年。ISBN 978-4-915146-85-5
  • 松平俊久「セイレン」『図説ヨーロッパ怪物文化誌事典』蔵持不三也監修、原書房、2005年、108-111頁。ISBN 978-4-562-03870-1
  • 吉川豊『ドキドキ!モンスター博物館』理論社、1999年。ISBN 978-4-652-01531-5

関連項目編集