第3回全日本フォークジャンボリー

第3回全日本フォークジャンボリーとは1971年8月7日から9日にかけて岐阜県恵那郡坂下町(現在の中津川市)にある椛の湖(はなのこ)の湖畔で開催された第3回の全日本フォークジャンボリー(中津川フォークジャンボリー)である。観客約25,000人[出典 1]、20,000人超[10]、18,000ー20,000人[11]

有名な吉田拓郎のサブステージでのパフォーマンス中にその渦中にいて、一緒に「人間なんて」を唱和したという牧村憲一[注釈 1]は「1971年の音楽シーン最大の出来事で、一般に吉田拓郎が、フォーク岡林信康の時代に終止符を打ったフェスとして知られる。あるいは、メインステージの観客が主催者側と騒動を起こしたフェスとしても刻まれている。第3回全日本フォークジャンボリーは、時代の分かれ目を思いがけずに演出してしまった。別の角度から見れば、ここから日本のポップスロックの新たな1ページが始まった」など解説している[12]

概説

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メインステージとサブステージがあり、サブステージはさらにフォークロックの二つに分かれ[出典 2]、さらに黒テント[11]、野外映画館などもあり、面倒な構成となっていた[出典 3]。フォーク系の第1サブステージを拓郎をマネジメントする前の後藤由多加が10万円で[11][14]、ロック系の第2サブステージを風都市[注釈 2]が進行運営を任されていた[12]。当時の状況からPAは極めて出力の低いもので、メインステージは収容何とか1,0000人くらい[11]。第1サブステージ、第2サブステージが各100人程度だった[11]。「フォークジャンボリー」と謳いながら、当時は一般的にロックのカテゴリーに入れられることの多かったはっぴいえんどはちみつぱい、乱魔堂、カルメン・マキブルース・クリエーションミッキー・カーチス[出典 5]や、一般的にジャズのカテゴリーに入れられる日野皓正安田南も出演し[出典 6]、ロックのサブステージに高田渡なぎら健壱が出演するなど非常に曖昧で[出典 7]、メインとサブステージの分け方にも出演者の間で不満が募り[出典 8]、出演順を巡ってトラブルが繰り返された[出典 9]。ロックフェスに充分なノウハウがある時代ではなく[4]、第3回を数えて膨張した観客を仕切れるスタッフなどいる筈もなく[4]、もうコントロールも出来ない状況で[3]、会場はカオスと化した[4]。メインステージに立ったはしだのりひことクライマックスは「花嫁」が大ヒットしたばかりで、商業主義を批判する観客の格好の餌食となり[3]ビンは飛んでくるわ、ヤジられるわでとても演奏できる状況ではなく[3]。途中で演奏を止めた[3]。次にステージに立ったかまやつひろしは「怖かった。あんなに緊張したことはなかった」と述べている[3]北山修(きたやま おさむ)は「拓郎と岡林の両陣営に観客がわかれて、会場は殺気だった雰囲気となり、『帰れ』『帰れ』の怒号が飛び交う…。僕は観客としての参加でしたが、恐怖を感じましたね」などと述べている[17]

吉田拓郎「人間なんて」

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この年初参加した吉田拓郎は「URCの連中より、自分の方が売れている。なぜ俺がサブステージなんだ」と関西系のURCのシンガーとぶつかり、東京対大阪の様相を呈した[出典 10]。このコンサートの模様は2つのレコード会社によってレコーディングされ、会場内にテレビカメラが持ち込まれていたが、これに一部の客が"主催者側の姿勢に疑問あり"と騒ぎ始めた[出典 11]。2日目の夕方、数百人にも満たないサブステージで[11]広島フォーク村時代の仲間と組んだミニバンド[注釈 3]をバックに演奏をはじめた拓郎は[出典 13]商業主義の乱入に反発し盛んに観客を煽った[出典 14]。歌い始めた拓郎のPAにトラブルが発生したが、小室等六文銭をステージに呼び[12]、「メインに負けないぞ!」と一声発し[12]、「人間なんて」をマイク無しで演奏を続行[出典 15]。何かに憑かれたように「人間なんて」を延々と歌う拓郎にもとに客が次第に集まり始め、200人ほどの収納スペースに1,000人ほどが押し寄せ[12]、観客も今に言う「コール&レスポンス」で応え、観客を巻き込んでの歌声が広がっていき、その数はどんどん膨らんでいった[出典 16]。メインステージとサブステージを行ったり来たりしていた牧村憲一は「半日くらい『人間なんて』をやっていたのかな」という感覚だったという[11]。「人間なんて」の単純な歌詞の繰り返しには呪詛的な要素もあるため[22]、酒の酔いも手伝い、一種のトランス状態が現出[出典 17]。現場で目撃した牧村は「興奮状態の陥った拓郎はシャウトし、それはゴスペルのようでもあり、呪縛のように言葉を繰り出す姿はまるでボブ・ディラン。ショーとしてはジェームス・ブラウンのようでもあった」と評している[12]。拓郎の声も出なくなってきたころ、観客は聴こえづらいとばかり前に行きたがり、前方にいた人が押されいつ事故が起こってもおかしくない状況に至り[出典 18]、収拾はもうつかない状況[出典 19]。拓郎も「ここはサブではなくて、こっちがメインステージだ!」とアジり[12]、拓郎が「メインステージに行こう!」と叫んだ瞬間[12]、歌いながらどうしたらこの状況を収めることが出来るが考えていた小室が[12]、「もうここはおしまいにしよう」「メインに行こう!」と呼応し[出典 20]、劣悪な環境でイライラが募っている観客の一部が「オー!」と隊列を組んでメインステージに向かった[出典 21]

これがコンサートの流会の直接のきっかけとする伝聞が、吉田拓郎が名声を得るに連れ、広がっていった[出典 22]東谷護はフォークソングに関心にない人にとっても「『スターの時代』の代表格である吉田拓郎の実績を考えれば、こうしたエピソードが一人歩きするのは当然のことであろう」と論じている[2]。但し、このサブステージでの出来事は夕方のことで、コンサートが流会するのは夜だった[出典 23]なぎら健壱は「拓郎は受けてなく、殺してやると言っていた奴の方が多かった」などと話している[30]。他に音楽舎からの依頼でサブステージの制作を10万円で請け負っていた後藤由多加[出典 24]、客に酒を飲ませ回って煽動していたという話もある[31]。後藤は、メインステージは音楽舎を中心とした関西系アーティストで、サブステージは東京のアーティストを連れて来てくれという依頼だったと記憶していると話している[14]。またギャラ10万円ではとても運営できないため、中津川で手羽先屋を営んでいる知り合いに頼み、会場で手羽先を5本300円で売って、不足分を補ったという[14]

コンサートの流会

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幸いその時点で大きな騒ぎにはならなかったものの、運営側も観客も野外コンサートへの不慣れからくる不満が募った[出典 25]。この年のフォークジャンボリーは全てが過剰[12]、出演者も観客も溢れ過ぎだった[12]の町から食べ物は早くから無くなっていた[12]。会場の椛の湖は人口湖で貯水池[11]。雨が降って水かさが増し濁っていた[出典 26]。つまりここで裸になり、水浴びすることもできない[12]。また開墾直後でもあり、露出した地肌の上に観衆が座り込んでいた[10]トイレも少なく、客もそこら辺で用を足していた[12]。食事も不足し、前日の雨で赤土が汚くベタベタし[11]、疲労、不眠、空腹に苛まれ[12]、場の雰囲気は荒れていた[出典 27]。メインステージには怒声が飛び始め[12]、一部の暴徒があちこちに火を付けようとしていた[12]。20時過ぎに岡林信康三上寛が出演することで観客に大受けして、一旦は騒ぎも落ち着いていたが[11]、その後、日野皓正安田南鈴木勲トリオというジャズの流れの中で「どうしてフォークジャンボリーなのに、フォークじゃない連中が出てるんだ」という不満の声が勃発[出典 28]。午後10時ころ[12]ステージに上がった安田南のイントロが始まるや否や、観客が「やめろ」「帰れ」といった激しい野次を浴びせた[3]。安田は歌を聴きにきている人たちのために、辛抱強くライブを続けようとしたのだが、そこへコカ・コーラガラス空き瓶が投げ込まれた[3]。時代から関係者は火炎瓶が投げ込まれたのかと思ったという[3]。1曲目が終わってざわついている会場に向かって、安田が「文句あるんなら上がってらっしゃいよ」と言ったのをきっかけに[出典 29]、安田が「テメーッ!」と叫びながら客席に瓶を投げ返したという説もあるが[3]、安田の演奏は中止され、ステージにベ平連系の若者を中心とした観客数十人が上がり込んで、安田からマイクを奪い取りステージを占拠した[出典 30]。若者は自分たちの主張を演説し始める事態となり[3]、コンサートを続けようとする実行委員会側との討論会となり、ステージは暴徒化した観客に占拠された[出典 31]スピーカーからほとばしる叫びは、湖面から山肌をも震わせる程であったといわれる[出典 32]、舞台を目がけて花火が打ち込まれ会場は騒然[出典 33]、そのままコンサートも自然流会してしまった[出典 34]。この年は3日間の開催予定だったが、2日目で中止になった[10]。コンサート流会の最大の原因はフォークコンサートにジャズが出て来たことで[11]、不毛な論議は明け方まで続いたという[11]

論調

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当時のフォークコンサートでは、途中でこうした討論会に突入することが少なからずあった[11]。ファンも含めたシーンが成熟した21世紀の今日では、出演順やステージ分けに少しの不満を感じたとしても、それを公演途中に観衆に問う、という絵は想像しにくいが[10]、当時の音楽シーンには今の時代には無い若さ、青さがあったという言い方もできる[10]

安田の後にステージに立つ予定だったのははっぴいえんど[33]、その後、山下洋輔トリオやザ・ディランII遠藤賢司もプログラムには掲載されていなかったが、隠し玉でスタンバイしていたという話もある[11]

はしだのりひこによると暴動を扇動したのはジャンボリーの数日前、広島被爆者慰霊碑に当時の首相・佐藤栄作が献花に訪れた際、火炎瓶を投げつけて機動隊から逃れ中津川まで流れてきた人たちだという[34]

このコンサートの主催者を代表していた笠木透は、「元々はこの第3回公演を最後に終了する予定にしていた」が、上記の押し問答により、途中打ち切りというあっけない結末になったとされている[32]牧村憲一は、笠木から「もう自分たちが制御できないくらい大きなコンサートになってしまった」と聞いたという[3]。1,000円という入場料でまかなうことも限界で、第3回でも売り上げは2,000万円くらいで、これだけの出演者を揃えてコンサートを運営するのは経済的にもきつかったと思う、などと論じている[3]

当日のメインステージ進行補佐だった上條俊一郎は「商業主義と言われてしまったけれど、第3回目にしてやっと少し利益が残ったと聞いています。でも、その利益は、亡くなった高校生にお見舞金として渡ったんです。あの占拠事件がなくても、第4回目以降があったかどうかは定かではないと思いますね」と述べている[11]。会場に隣接する椛の湖で高校生がドラム缶で作った船から転落し、湖で溺死するという事件が起きていた[3]

この第3回は、当時のマスメディアにも大きく取り上げられ[2]、流会した翌日1971年8月9日の『朝日新聞』岐阜版朝刊3面では写真入りで好意的に開催を紹介し[2]、ステージ占拠については一切記述されず[2]。『岐阜日日新聞』1971年8月10日付では「若者去って苦情残る」という見出しで、マイナス面を押し出した記事が掲載された[2]。また『新譜ジャーナル』1971年10月号(pp.212–216)などの音楽誌、『毎日グラフ』1971年9月5日号(pp.64–72)などのグラフ誌、『週刊明星』1971年8月22日号(p.7,26,81–88)、『セブンティーン1971年8月31日号(p.48–52)、『朝日ジャーナル』1971年8月20,27日号(pp.9–17)などの雑誌にもレポート記事が掲載されている[2]。この第3回が全日本フォークジャンボリーのイメージや描かれ方を決定的なものにした[2]。この第3回がなければ、また前述したようなトピックがなければ、単なる流行現象の一つで終わり、全日本フォークジャンボリーは後々まで語る継がれることもなかっただろうといわれる[2]東谷護は「『スターが岡林信康から吉田拓郎に変わった』『政治の季節の終焉の象徴』は、この第3回が70年安保学生運動の終焉と時期が近いこと、「模索の時代」から「スターの時代」へと移行したことと重なることにより、一過性の流行現象ではなく、戦後日本文化史の文脈にも位置付けられた」と論じている[2]

後の音楽史への影響

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暴徒化した観客が岡林信康を目がけて殺到したが[18]、岡林は会場に残るつもりでいた。しかしスタッフが説得し岡林を帰したため[18]、拓郎との主役交代をより印象付ける結果となった[出典 35]。拓郎はこの年11月に出したアルバム人間なんて』から翌1972年1月21日にリリースしたシングル結婚しようよ」が爆発的に大ヒットし[12]、以降、"フォークの旗手"として新しい時代を切り拓いていく[出典 36]。また『人間なんて』のレコーディングに参加した加藤和彦木田高介遠藤賢司松任谷正隆林立夫小原礼らが、この後日本のロックJ-POPの礎を築いてゆく[出典 37]

ミッキー吉野は「フォークとロックの大まかな分岐点ともなった、重要なイベントだった」[4]難波弘之は「拓郎さんがフォークジャンボリーで英雄視されたことを境にフォークが隆盛し、ロックが沈静化していったともいえると思う」などと論じている[4]。また写真家・井出情児も「日本の音楽シーンがフォークからロックに変わった瞬間だった」と述べている[3]

映像

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コンサートの模様は、直前に行われた「箱根アフロディーテ」からの流れでテレビマンユニオンが45分のフィルムに収め保管しているといわれるが[出典 38]佐野史郎が依頼をしてテレビマンユニオンで探したが、見つからなかったという[11]

エピソード

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  • サブステージでの高田渡の「自転車にのって」歌唱の際、サイドギター担当の加川良に向かって、客席にいた吉田拓郎ウイスキーをラッパ飲みしながら「加川良、しっかりギター弾けよ、お前」などとしつこく野次るので、高田がステージの上から「よしだたくろう、少しうるせーぞ!」「よしだたくろう、いつか殺してやる」と言い返す[出典 39]。拓郎の出番はこのすぐ後で、ふらつく足でステージに立ち、前述のパフォーマンスを行う[16]
  • 当時なぎら健壱は、列車で新宿から中津川に向かったが、列車の移動だけで9時間もかかった。そこから会場までは、さらにバスで30分。国鉄(現JR)は、観客の多さに臨時列車まで出して対応した[40]
  • 三上寛は当時無名で、1971年のお正月明けくらいに、『週刊明星』の方が1枚のレコード(『三上寛の世界』)を持って「とにかくすごいのがいるんだけど、唄う場所がない」と音楽舎を訪ねてきて、そのアルバムを聴いてびっくりした[11]。前年の1970年フォークジャンボリーに加川良が飛び入りしたり、遠藤賢司も出て大受けした経験から、三上寛についての情報は伏せておこうとなり、実際にメインステージでの1曲目「夢は夜ひらく」がすごくウケたので、これはいけるとなったという[11]
  • 浅川マキプロデューサーだった寺本幸司は、浅川を連れて中津川を訪れ[22]、サブステージの拓郎のパフォーマンスを観戦[22]。「人間なんて」を1時間以上歌い続ける圧倒的な存在感に「この男は時代を塗り替える表現者だ」と感じた[22]。浅川も同様で拓郎の話ばかりし[22]、「拓郎とジョイントコンサートをやりたい」と言うため、寺本はまだ早稲田大学の学生だった後藤由多加を介して[22]、これを実現させ、浅川は"フォークの寵児"とのジョイントで知名度を各段に上げた[22]

出演表

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『「風に吹かれた神々」鈴木勝生著、1987年、シンコー・ミュージック』内の「フォークリポート1971年秋の号」より

※ この出演表には、2日目の安田南の欄に、「ステージ占拠事件が起きる」とある。

日付 時間 メインステージ ロック・サブ フォーク・サブ
8月7日 14 乱魔堂

野沢享司

アマチュア
15 (リハーサル)

長野隆

斉藤哲夫

ガロ

六文銭

はちみつぱいなど

なぎらけんいち

岡林信康・黒田征太郎

16 トン・フー子 加川良

岩井宏

17 DEW


小野和子

金延幸子

友部正人

アマチュア

18 クライマックス

五輪真弓

(友川かずき)

遠藤賢司

19 ガロ

武蔵野タンポポ団

はっぴいえんど
20 ミッキー・カーチス

加川良

21 長谷川きよし

浅川マキ

22 ブルース・クリエイション

カルメン・マキ

DEW
23 かまやつひろし

シティ・ライツ

三上寛


ブルース・クリエイション

24 小林啓子

御陣乗太鼓

デキシーキングス

25 吉田拓郎

六文銭

岡林信康

カルメン・マキ


ザ・サード

8月8日 12 山本コウタロー

長野隆

のこいのこ

13 斉藤哲夫

あがた森魚

小野和子

14 ディランⅡ

村上律

ぼく

野沢享司

山本コウタロー

長野隆

山平和彦

15 中川イサト アマチュア

シュリークス

万華鏡

16 ホームタナーズ

はしだのりひこと

中村洋子

友部正人

品川寿男

シバ

都会の村人

シティ・ライツ

本田路津子

麻田浩

17 本田路津子

麻田浩


高田渡


五輪真弓

岩井宏

岩井宏・高田渡・加川良

18 斉藤哲夫

シティ・ライツ

シュリークス

トン・フー子

岩井宏

友部正人

武蔵野タンポポ団

六文銭・吉田拓郎



19 加川良

中川五郎

都会の村人

クライマックス

20 岡林信康

三上寛

万華鏡

なぎらけんいち

21 日野皓正クインテット あがた森魚
22 安田南 斉藤哲夫
23 はちみつぱい
24 ミッキー・カーチス

乱魔堂

出演者

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参加ミュージシャン

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脚注

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注釈

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  1. ^ 東京人』2011年9月号『フォークの季節』(都市出版)の表紙小室等の横に写真が映る[12]
  2. ^ はっぴいえんどはちみつぱいあがた森魚らが所属した音楽事務所、プロジェクト名[出典 4]
  3. ^ 拓郎のライブ・アルバムよしだたくろう オン・ステージ ともだち』にのみ音源を残す3人構成のバンド名[出典 12]

出典

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  36. ^ 青春よ再び 中津川フォークジャンボリー38年ぶり復活 - asahi.comナタリー - 日本初フェス「フォークジャンボリー」映画40年ぶりDVD化あの なぎら健壱さんも熱唱 リメンバー 中津川フォークジャンボリー中津川の観光・旅行情報 - MAPPLE 観光ガイド佐野史郎の音楽的生活フォークソングの時代プロフィール : 吉田拓郎 : avex networknikkansports.com > 芸能TOP > インタビュー > 吉田拓郎ミュージアムセレクト | Museum of Modern Music 、別冊宝島『音楽誌が書かないJポップ批評44 拓郎&陽水と「フォーク黄金時代」』、宝島社、p8、46、47、52-54、AERA in FOLK あれは、ロックな春だった!、2006年朝日新聞社p8-16、43-44、60年代フォークの時代、1993年シンコーミュージック、p181、 197-201、『エレックレコードの時代』2006年9月、アクセス・パブリッシング、p71-75、『1970音楽人大百科日本のフォーク/ニューミュージック/ロック』、1994年学習研究社、p52-53、読むJ- POP 1945-1999私的全史、1999年、田家秀樹著、徳間書店、p136、『ラヴ・ジェネレーション1966-1979 新版 日本ロック&フォークアルバム大全』、音楽之友社、p26、『地球音楽ライブラリー 吉田拓郎』、TOKYO FM出版、p7、『夢のあがり―ニューミュージックの仕掛人たち―』、p52-59、『俺達が愛した拓郎』、1985年8月、石原信一他著、八曜社、p22-23、『にほんのうた 戦後歌謡曲史』、北中正和、p165-166、産経新聞1996年9月24日夕刊、 p10、『わが青春の流行歌』、池田憲一、白馬出版、p107、108、ニッポンPOPの黄金時代、恩蔵茂、KKベストセラーズ、 p218-221、『風のようにうたが流れていた』、小田和正、宝島社、p104-105、『さすらいびとの子守唄』1972年北山修角川書店、p238-246、『ビートルズ』、1987年、きたやまおさむ、講談社、p124-127、『メディア時代の音楽と社会』、1993年小川博司音楽之友社、p144
  37. ^ 永堀アツオ (2024年6月1日). “80年代はシティポップだけじゃない! 音楽評論家・田家秀樹&スージー鈴木が迷わず選ぶ「殿堂入りすべきアーティスト」”. 週プレNEWS. 集英社. 2024年6月22日閲覧。前田祥丈、平原康司『日本のフォーク&ロック・ヒストリーー(2) ニューミュージックの時代』シンコー・ミュージック、1993年、38–66頁。ISBN 4-401-61390-2 
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  41. ^ 『日本フォーク私的大全』なぎら健壱著、筑摩書房、1995年9月25日、P70

出典(リンク)

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外部リンク

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