勿来関

勿来関（なこそのせき）は、古代から歌枕となっている関所の1つ。江戸時代の終わり頃からは「奥州三関」の1つに数えられている。所在地が諸説ある上、その存在自体を疑う説 もある。

歌川国芳画『関屋 源義家朝臣』（『武勇擬源氏』のうち）。源義家が勿来関を訪れた際に詠んだ歌「ふくかせを なこそのせきと おもへとも みちもせにちる やまさくらかな」を描く。

以下、福島県の観光地「勿来の関」と区別するため、および、漢字表記にゆれがあるため、本論の関を「なこその関」と記す。

「なこそ」

語意

「なこそ」とは、古語における「禁止」の意味の両面接辞『な～そ』に、『来（く）』（カ行変格活用）の未然形「来（こ）」が挟まれた「な来そ（こ）」に由来する。現代語では「来るな」という意味。

漢字表記

「なこそ」の漢字表記では、万葉仮名あるいは平仮名の真名を用いて「名古曾」「名古曽」「奈古曽」と書かれる例と、訓であてて「名社」と書かれる例がある。また、漢文において「禁止」の意味で用いられる返読文字「勿」（～なかレ）を用いて「勿来」と書き、語釈から「なこそ」と読み下す例がある。関の名称であることから「来」に「越」の字を当てて「勿越」「莫越」と書く例も見られる（「莫」は「勿」と同様に禁止の意味の返読文字）。

関

「なこその関」は関とよぶも関所とはよばない。また、目下のところ、和歌など文学作品以外の古代の史料に「なこその関」を見出すことすらできていない。

一般に「なこその関」は、白河関、念種関（『吾妻鏡』の表記。江戸時代以降は鼠ヶ関、ほかに念珠ヶ関とも）とともに「奥州三関」に数えられている。「奥州三関」は、「奥州三古関」「奥羽三古関」「奥羽三関」とも呼ばれる。しかし、「奥州三関」がなこそ・白河・念種の三関を指していたのかの確証はない。

奈良時代に蝦夷の南下を防ぐ目的で設置されたとする説については、「なこそ」が来るなという意味であると考えられることからの付会、あるいは、他の関が軍事的に活用された事例の援用あるいは敷衍だと察せられるが、今のところそれを積極的、直截的に示す根拠は見当たらない。

福島市飯坂町道城町と考えられる　

考古学による推定

現在、考古学的な発掘調査を根拠とした所在地の推定はなされていない。

六国史

承和二年十二月三日　[三代格一八]　８３５年

太政官符

　応_下准_二長門国関_一勘_中過白河菊多両剗_上事

右得_二陸奥国解_一称、檢_二旧記_一、置_レ剗以来、于_レ今四百余歳矣、

至_レ有_二越度_一、重以決罸、謹檢_二格律_一、無_レ見_ニ件剗_一、然則雖_レ有_レ所_レ犯不_レ可_二輙勘_一、

而此国俘囚多_レ数、出入任_レ意、若不_二勘過_一、何用為_レ固、加以進_レ官雑物触_レ色有_レ数、

商旅之輩竊買将去、望請、勘過之事、一同_二長門_一、

謹請_二官裁_一者、権中納言従三位兼行左兵衛督藤原朝臣良房宣、

奉_レ勅、依_レ請、

承和二年十二月三日

「応下准二長門国関一勘中過白河菊多両剗上事

右得_二陸奥国解_一称、檢_二旧記_一、置_レ剗以来、于_レ今四百余歳矣、」

陸奥国の解によれば、白河菊多両剗が置かれて８３５年から４００年経たという。しかし謹んで格律を検査したが件の剗は見られない。然らばすなわち、犯す所あると雖も　すなわち両関とは考えべからず。

しかして、この国の俘囚の数は多く、出入りを意に任せ、もし関門で取り調べしないなら、何のため関門を固めるのか、加えもって、官を進め、調庸のほかに貢納する交易雑物・中男作物などが色事に触れるものも数ある、

商旅之輩が秘かに色を買い去る、請い望む　関門の取り調べは長門関と同じにする　

謹んで官裁を請うといえり、権中納言従三位兼行左兵衛督藤原朝臣良房宣、請いにより、勅を承った

白河、菊田両関に関する格律が見られない事から両関は存在しなかったと考えられる。

しかし、俘囚が意のままに出入りし、商人や旅人で色事に触れる者が、秘かに色を買いに来る。関門の取り調べを長門関と同様に強化してください。

　この関門は　放蕩の輩が情に任せ歓楽地へ往還を抑制する関門であるから勿来の関という歌枕になったと考えられる。

承和二年十二月四日[続後紀・類史一九〇]　 ８３５年

夷俘出_レ境、禁制已久、而頃年任_レ意、入京有_レ徒、仍下_二官符_一、

譴_二責陸奥出羽按察使幷国司鎮守府等_一、

【譴】責がめる。とがめ。「譴責・天譴」

承和四年四月十六日　[紀略]　８３７年

　陸奥国言、玉作塞温泉石神雷響震動、晝夜不_レ止、温泉流_レ河、其色如_レ漿。

加以山焼谷塞。石崩折_レ木、更作_二新沼_一、沸聲如_レ雷。仍仰国司、鎮_二謝灾異_一

承和四年四月廿一日【続日本後紀】８３７年

陸奥出羽按察使従四位下　坂上大宿禰浄野馳_レ傳奏言、得_二鎮守将軍匝瑳宿禰末守牒_一偁、

自_二去年春_一、至_二今年春_一、百姓妖言、騒擾不_レ止、奥邑之民、去_レ居逃出、

事須_下加_二添、戍兵_一、静_レ騒赴_上レ農、又栗原、加美両郡百姓逃出者多、不_レ得_二抑留_一者、

臣浄野商量、防_レ禍静_レ騒、須_レ愼_二未然_一、加以栗原、桃生以北俘囚、控_レ弦巨多、

似_レ従_二皇化_一、反覆不_レ定、四五月所謂馬肥虜驕之時也、儻有_二非常_一、難_レ可_二支禦_一、

伏望差_二發援兵一千人_一、四五月間、結般上下、暫候_二事變_一、其粮料者、用_二當處穀_一、

依_レ例支給、但上奏待_レ報、恐失_二機事_一、仍且發且奏、（日本紀略）

陸奧国衙の所在地すなわち国府は信夫郡に存在した。信夫郡を割き伊達郡が置き国府を護る緩衝郡であった。

苅田以北の麁蝦夷の末裔の侵入を防ぐと同時に、放蕩の輩が禁制をやぶり鯖湖の湯へ遊びに行くのを防ぐ関門であった。それ故、勿来の関や、衣川（現摺上川）の辺にあったため衣川関という歌枕となった。下紐の関も同じ関であったと考えられる。（男女のなかも下紐で隔てられている）

信夫郡と信夫以北の伊達郡を結ぶ橋は十綱橋以外は懸けられていなかった。国府と苅田以北の麁蝦夷地境の要衝であった。

伊達郡の北端と南端部にある飯坂という地名は夷伊境（いいざかい）が語源と考えられる。（福島市飯坂町、伊達郡川俣町飯坂）

文学作品による推定

①    　陸奥の　信夫の里に　やすらひで　勿来の関を　越えへぞわずらふ　新勅撰和歌集　西行

②    あぶくまを　いづれと人に　とひつれば　勿来の関の　あなたなりけり　夫木和歌集　詠み人知れず

　この二首から勿来の関は信夫の里と「あぶくま」の近くに存在したと考えられる。

③    陸奥の　さはこの御湯に　仮寝して　明日は勿来の関を越えてん　　　西行

「さはこ」は福島市飯坂町鯖湖であり、信夫郡である。

11世紀に『平中物語』の一節を引いて能因が遠江国（静岡県西部）に所在すると考えた『能因歌枕』の説のほか、17世紀に西山宗因が紀行文『宗因奥州紀行巻』のなかで「なこその関を越て」磐城平藩領に入っていると記していることなどから、現在の福島県いわき市に長らく比定されている。吉田松陰の『東北遊日記抄』にも現いわき市勿来町関田字関山付近を「勿来故関」と記録されている。ただし、「なこそ」の地名がこの周辺に存在した証はない。

福島県いわき市勿来町に所在したと考えられている菊多関の別名とする説もあるが、最近では区別されている。

歌枕であるなこその関は多くの歌人に詠まれているが、それらの歌からは陸奥国（東北地方の太平洋沿岸部）の海に程近い山の上の情景がイメージされる。しかし、一般に近代写実主義に拘束されていない近代以前の和歌においては、歌枕を詠むにあたってその地に臨む必要はない。なこその関を詠んだ歌についてもその多くは現地で詠んだ歌とは考えられていない。

なお、平安海進により、古代の海岸線の位置は現在と異なる。

その他の推定

陸奧国府を多賀城とする説は江戸時代に作られた説で虚構である。

（弘仁六年太政官符より抜粋）

一分配番上兵士一千五百人　兵士一千人　健士五百人

胆沢城七百人　兵士四百人　健士三百人

玉造塞三百人　兵士百人　健士二百人

多賀城五百人　並　兵士

右城塞等、四道集衢、制_レ敵唯領、儻充_二臣所_一レ議、伏望、依_レ件分配、

以前奉_レ勅、陸奥国司奏状如_レ前、具任_レ所_レ請、逾勤_二兵権_一、

不_レ可_二簡略_一、

　　弘仁六年八月廿三日

多賀城は陸奧国城塞の一つであることが明記されている。東鑑文治五年八月の条は多賀国府の存在を記すことから、この条は虚構と考えられる。

宮城県利府町の名古曽にある「勿来神社」の碑および鞘堂（2010年8月）

歌枕

平安時代から近代前までに125首ほどの短歌形式の和歌に詠みこまれている。

「なこその関」を詠んだ和歌

1. 小八条御息所：たちよらは かけふむはかり ちかけれと たれかなこその せきをすゑけむ（後撰和歌集）
2. 源師賢朝臣：あつまちは なこそのせきも あるものを いかてかはるの こえてきつらむ（後拾遺和歌集）
3. 源俊頼朝臣：なこそといふ ことをはきみか ことくさを せきのなそとも おもひけるかな（金葉和歌集）
4. 源義家朝臣：ふくかせを なこそのせきと おもへとも みちもせにちる やまさくらかな（千載和歌集）
5. 小野小町：みるめかる あまのゆききの みなとちに なこそのせきも わかすゑなくに（新勅撰和歌集）
6. 西行法師：あつまちや しのふのさとに やすらひて なこそのせきを こえそわつらふ（新勅撰和歌集）
7. よみ人しらず：ほとときす なこそのせきも なかりせは きみかねさめに まつそきかまし（続後撰和歌集）
8. 後嵯峨院：きくたひに なこそのせきの なもつらし ゆきてはかへる みにしられつつ（新後撰和歌集）
9. 一品資子内親王：ゆめちには なこそのせきも なしといふに こひしきひとの なとかみえこぬ（玉葉和歌集）
10. 和泉式部：なこそとは たれかはいひし いはねとも こころにすうる せきとこそみれ（玉葉和歌集）
11. 安嘉門院四条：さてやさは こえにしものを いまさらに またはなこその せきもりそうき（玉葉和歌集）
12. 前大僧正慈鎮：あつまちの かたになこその せきのなは きみをみやこに すめとなりけり（続千載和歌集）
13. 前右近大将頼朝：みやこには きみにあふさか ちかけれは なこそのせきは とほきとをしれ（続千載和歌集）
14. 右大将道綱母（倫寧女）：こえわふる あふさかよりも おとにきく なこそはかたき せきとしらなむ（新千載和歌集）
15. 従二位為子：きくもうし たれをなこその せきのなそ ゆきあふみちを いそくこころに（新拾遺和歌集）
16. 権中納言隆房：いかにまた こころひとつの かよひぢも すゑはなこその せきとなるらむ（新拾遺和歌集）
17. 前大納言為氏：いとはるる わかみなこその せきのなは つれなきなかや はしめなるらむ（新続古今和歌集）
18. 文貞公：いまさらに なこそのせきを あふさかの やまのあなたに たれかすゑけむ（新葉和歌集）
19. 右近大将長親母：いそかれぬ いそちのさかも こえにけり おいはなこその せきもりもかな（新葉和歌集）
20. 源時明：こえやすき なにやならへる みちのくの これはなこその せきとしらなむ（万代集）
21. 家長朝臣：あつまちは なこそのせきと きくからに ひとくといとふ うくひすのこゑ（夫木和歌抄）
22. 慈円：みちのくや はるまつしまの うはかすみ しはしなこその せきちにそみる（夫木和歌抄）
23. 忠盛朝臣：はるかせを なこそのせきの おそさくら けふいくかにか たつねきぬらむ（夫木和歌抄）
24. 待賢門院安芸：ゆきやせむ ゆかすやあらまし あつまちの なこそのせきに よふことりかな（夫木和歌抄）
25. 顕昭：かへるはる おもひやるこそ くるしけれ なこそのせきの ゆふくれのそら（夫木和歌抄）
26. 前右兵衛督為教：なけやいま をちかたすくる ほとときす なにはなこその せきといふとも（夫木和歌抄）
27. よみ人しらす：あふくまを いつれとひとに とひつれは なこそのせきの あなたなりけり（夫木和歌抄）
28. 紀貫之：をしめとも とまりもあへす ゆくはるを なこそのやまの せきもとめなむ（夫木和歌抄）
29. 中務（敦慶親王女）：みちのくの なこそのせきに ききつれと きくきくなほも こえぬへきかな（中務集）
30. 中務（敦慶親王女）：まつほとの とほたうみこそ わひしけれ なこそのせきに いまはさはらし（中務集）
31. 源信明：なこそよに なこそのせきは ゆきかふと ひともとかめす なのみなりけり（信明集）
32. 藤原師氏：あふさかの うたかたひとは みちのくの さらになこそを なつくるかもし（海人手古良集）
33. 藤原実方：こまほしと おもふこころは ありなから なこそのせきを つつまるるかな（実方集）
34. よみ人しらす：きみこすは してのやまにそ ほとときす しはしなこその せきをすゑまし（実方集）
35. 相模：せきかたき なこそもあるを しほうらの よひさかまても かかりけるかな（相模集）
36. 藤原顕季：あつまちの なこそのせきは よとともに つれなきひとの こころなりけり（六条修理大夫集）
37. 源俊頼：さもこそは なこそのせきの かたからめ さくらをさへも ととめけるかな（散木奇歌集）
38. 源俊頼：あつまちの なこそのせきは わかこふる ひとのこころの なにこそありけれ（散木奇歌集）
39. 俊恵：いもかもる なこそのせきを はかれとも とりならぬねは かなはさりけり（林葉和歌集）
40. 俊恵：いつことも しらせぬにこそ しられぬれ われをなこその せきにやあるらむ（林葉和歌集）
41. 俊恵：あふさかの せきのなこそに なりぬるは あやしやいかに ふみやたかへむ（林葉和歌集）
42. 藤原重家：よしもなき われをなこその せきよりは つきひとをとこ ととめましかは（重家集）
43. 藤原家隆：たのめても またこえぬまは あふさかの せきもなこその ここちこそすれ（壬二集）
44. 藤原実国：さらぬたに なこそのせきと きくものを いととかすみの たちへたつらむ（実国卿集）
45. 源俊頼：あつまちの なこそのせきの よふことり なににつくへき わかみなるらむ（堀河百首）
46. 源顕仲：はるはると たつねきにけり あつまちに これやなこその せきととふまて（堀河百首）
47. 藤原基俊：なにしおはは なこそといふと わきもこに われてふこさは ゆるせせきもり（堀河百首）
48. 永縁：あふさかは こえにしものを いまはたた なこそのせきの なこそつらけれ（堀河百首）
49. 河内：こひわひて きのふもけふも こゆへきに なこそのせきを たれかすゑけむ（堀河百首）
50. 源師頼：たちわかれ はつかあまりに なりにけり けふやなこその せきをこゆらむ（堀河百首）
51. 源兼昌：みやこひと こひしきまてに おとせぬは なこそのせきを さはるにやあらむ（永久百首）
52. 藤原為忠：さくらはな かせをなこその せきならは ちるをもなとか ととめさるへき（為忠家後度百首）
53. 御室守覚法親王：われもをしむ みちになこその せきもあるを おもひもしらす かへるはるかな（正治初度百首）
54. 後九条内大臣：ゆめちには なこそのせきや つつくらむ わかみにかよふ おもかけそなき（宝治百首）
55. 花山院師継：おほつかな ここやなこその せきならむ きりのへたてに ゆくかたもなし（宝治百首）
56. 帥（鷹司院帥）：このころは さそへたつらむ あつまちの なこそのせきの あきのゆうきり（宝治百首）
57. 藤原成実：なにまよふ なこそのせきの いかならむ さてもこひちに とまるものかは（宝治百首）
58. 洞院実雄：いとはるる わかみにかきる なをとめて なへてなこその せきといふらむ（宝治百首）
59. 源有光：へたてける ひとのこころの おくにこそ われをなこその せきはありけれ（延文百首）
60. 日野時光：なこそとは ちきらぬものを うきひとの こころのせきや ゆるささるらむ（延文百首）
61. 二条持基：おとにきく なこそのせきの なもつらし わかかよひちに あるとおもへは（永享百首）
62. 一条兼良：せきもりの うちねぬよはは あつまちの なこそといふそ とふにまされる（永享百首）
63. 浄喜：うきなかに なこそのせきは ありけるを あつまにのみと なにおもひけむ（永享百首）
64. 権中納言隆房：かくはかり あとなくかへる はるならは なこそのせきを なにかわけこし（御室五十首）
65. 冷泉為尹：あちきなや とはむとのみは おもへとも われをなこその せきのゆふくれ（為尹千首）
66. 左近権少将顕国：あつまちの なこそのせきに ありなから なほひとまねく はなすすきかな（元永二年内大臣家歌合）
67. 権中納言公継：いかていはむ かくこそありけれ せきもりも いつらなこその なをこたへけむ（水無瀬恋十五首歌合）
68. 小侍従：かくはかり なこそのせきと おもひける ひとにこころを なにととめけむ（千五百番歌合）
69. 前大僧正頼意：よひよひに かよふこころも かひそなき なこそのせきの つらきへたては（南朝五百番歌合）
70. 前大僧正頼意：わかそてに しのふなみたの もるといへは なほそなこその せきはかひなき（南朝五百番歌合）
71. （女）：あふことの とほたあふみなる われなれは なこそのせきも みちのまそなき（平中物語）
72. 平貞文：なこそてふ せきをはすゑて あふことを ちかたふみにも きみはなさなむ（平中物語）
73. 権少僧都□円：ゆくすゑの なこそのせきは さもあらはあれ まつあふさかの やまをこえはや（楢葉和歌集）
74. 藤原蔭清：あたちのの あたにもひとを おもはぬに なこそのせきの なこそつらけれ（新和歌集）
75. 田辺通直妻：あつまちの なこそをたにも こえぬれは はるにはさはる せきやなからむ（林葉累塵集）
76. 後水尾院：おのかうへに なきおひてこそ ほとときす まつになこその せきのなもうき（新明題和歌集）
77. 伊豆守真政：いまそしる なこそのせきの せきもりは ひとのこころの おくにありとも（霞関集）
78. 荷田春満：なこそとふ せきありときく あつまちに われよふことり なくそあやしき（八十浦之玉）
79. 少将慶徳朝臣：いにしへの なこそのせきは なのみにて くもちはるかに わたるはつかり（大江戸倭歌集）
80. 藤原経衡：いかなれは おほうちやまの みちにさへ いまはなこその せきをすうらむ（経衡集）
81. 藤原経衡：いかかとも こころのうちに おもへとも なこそのせきの なこそをしけれ（経衡集）
82. 源行宗：ははかりも なこそのせきも こえはてて いまあふさかそ うれしかりける（行宗集）
83. 藤原公重：わきもこか やともたつねて ゆきなまし なこそのせきの あなたならすは（風情集）
84. 藤原頼輔：あやにくに すくるひとをそ ととめける たれかなこその せきといひけむ（頼輔集）
85. 藤原実家：あつまちと なこそのせきは ききしかと つれなきなかに ありけるものを（実家集）
86. 藤原経家：あつまちの なこそとわれに いひおきて いかなるひとに あふさかのせき（経家集）
87. 藤原範宗：くれぬとも けふもこゆへき あつまちや いまはなこその せきもりそうき（範宗集）
88. 沙弥寂身：よひよひに いまはなこその せきすゑて かよはぬなかの みちそはるけき（寂身法師集）
89. 飛鳥井雅有：しひてゆく こころよいかに あつまちの なこそのせきの なをはきかすや（隣女集）
90. 飛鳥井雅有：あふさかに あらぬなこその せきもりを わかこひちには たれかすゑけむ（隣女集）
91. 飛鳥井雅有：なもつらし わかみひとつの ためなれや ひともなこその せきのとさしは（雅有集）
92. 伏見院：さそふへき かせもなこその せきのなに はるをととむる はなそひさしき（伏見院御集）
93. 宗良親王：あつまちと ききしなこその せきをしも わかふるさとに たれかすゑけむ（李花和歌集）
94. 飛鳥井雅世：わかかたに なこそのせきは なきものを いつあつまちに とほさかりけむ（雅世集）
95. 伏見宮貞成親王：よひよひに かよふこころは ゆるさなむ みこそなこその せきちもるとも（沙玉集）
96. 飛鳥井雅親：こころたに せめてかよはは あつまちの なこそのせきは よしへたつとも（続亜槐集）
97. 宗祇：つらきたに はなのかたみを はるのかせ なこそのせきに こころやはある（宗祇解）
98. 後柏原院：みやこには なこそといはむ せきもなし あつまちちかき はるやきぬらむ（柏玉集）
99. 三条西実隆：みちのへに かけふむつきは ゆくくもを そらになこその せきやすゑけむ（雪玉集）
100. 木下長嘯子：あふさかも はなさくころは ふくかせを なこそのせきと いひやかへまし（挙白集）
101. 松永貞徳：あとつけて きなれのさとの ひともあらむ ゆきになこその せきもりもかな（逍遊集）
102. 契沖：うきことを なこそのせきの あなたにも あきたつひより あきかせそふく（漫吟集）
103. 契沖：あとつけむ ひとをなこその せきもりと かせそかたむる にはのしらゆき（漫吟集）
104. 賀茂真淵：あつまちに あるてふせきの なこそとも ととめぬはるの なとおくれけん（賀茂翁集）
105. 賀茂真淵：ふくかせを なこそのせきの やまさくら こころつからそ ちらはちらまし（賀茂翁集）
106. 松平定信：みちのくの なこそのせきは なのみして よにこえにける はなのことのは（三草集）
107. 御子左為家：みちのくの なこそのせきの なこそとも おもはねとまた とふひともなし（為家千首）
108. 御子左為家：わかための なこそのせきを あつまちに たかこころにか すゑはしむらむ（為家五社百首）
109. 登蓮：あふさかを なににいそきて こえにけむ すゑになこその せきもありけり（登蓮恋百首）
110. 花山院長親（耕雲）：けにそうき せめてなこその せきなくは ひなのなかちと おもひたえめや（雲窓賸語）
111. 後宇多院：しのひつつ ゆるさぬなかの へたてにて ひとをなこその せきもりそうき（亀山殿七百首）
112. 典侍二位（嘉楽門院）：あつまちの なこそのせきや うきひとの こころつからの なにはあふらむ（正平廿年三百六十首）
113. 祖月：やまふかみ むすふいほりの しはしたに うきはなこその せきをすゑはや（熱田本日本紀紙背和歌）
114. 武者小路実陰：よにもにす つらきなこその せきのとに こころのこまも なつむくるしさ（芳雲和歌集）
115. 難波宗勝（飛鳥井雅宣）：ここつらや しおみちくれは みちもなし ここをなこその せきといふらん（東遊雑記）
116. 阿闍梨常覚：めいあれは ふたたひ こへつみちのくの なこそのせきの なにはたかひて（ひたち帯 朴翁）
117. 法印宥賀：ここにまつ なこそのせきを すへおきて ひとまつしまの なはかひもなし（ひたち帯 朴翁）
118. 安藤定為（朴翁）：おいのみは なこそのせきと きくきくも こえてそみつれ みやこかたりに（ひたち帯 朴翁）
119. 市川弘道：みちのくの のわけやまわけ あかなくに たれかなこその せきといふらん（ひたち帯 朴翁）
120. 安藤為実：たらちねを みちひくわれそ せきのなの なこそはしはし とさしわすれよ（ひたち帯 朴翁）
121. 肥田行正：ここつらや なこそときけと みるひとの こころをとむる せきのなみかぜ（ひたち帯 朴翁）
122. 安藤定輔：をさまれる きみかみくにそ さかもなき ひとはなこその せきとめよかし（ひたち帯 朴翁）
123. 安藤為明（為章）：なこそやま もるひともなき せきのなに こころをとめて こへそわつらふ（ひたち帯 朴翁）
124. あひみては おもてふせにや おもふらん なこそのせきに おひよははきき（源氏注）
125. 契沖：とちそひて にほをなこその せきなれや そこなるうおを いけのこほりは（漫吟集）

観光地

勿来の関公園吹風殿

江戸時代初期に現在の福島県いわき市勿来町関田字関山に「なこその関」を見立てるようになったため、観光地化した。江戸時代に関田村を領していた磐城平藩は、17世紀に桜の植樹をするなど、関跡に見立てた整備事業をたびたび行っている。

1889年（明治22年）4月1日、旧磐城平藩の関田村、および、旧棚倉藩の窪田村・四沢村・白米村・九面村・酒井村・大高村が合併して窪田村となった。1897年（明治30年）2月25日に日本鉄道海岸線（現・JR常磐線）に「勿来駅」が開設されると、その駅名にならって1925年（大正14年）5月1日には石城郡窪田村が町制を施行する際に改称して勿来町になり、「勿来」という地名が初めて生まれた。1927年（昭和2年）には福島民友新聞社が「勿来関趾」の碑を建立した（北緯36度52分6.3秒 東経140度46分51.8秒）。

勿来の関公園

• 1951年（昭和26年）：福島県立自然公園としての指定。
• 1960年（昭和35年）：風致公園として都市計画決定がなされる。
• 1986年（昭和61年）：1988年（昭和63年）、遊歩道、詩歌の小径、駐車場等の整備が行われる。
• 1988年（昭和63年）：いわき市勿来関文学歴史館（観光施設）が開館。
• 2001年（平成13年）：いわき市勿来関文学歴史館（観光施設）が供用再開。はじめて学芸員を配置し小規模な企画展を開催。歌枕「なこその関」を紹介。
• 2007年（平成19年）：いわき市勿来の関公園吹風殿（公園施設）が開館。平安貴族の邸宅風の建物と庭園。休憩所やイベント会場として多目的に活用される。

現在は桜の名所としても知られる。また、古賀春一（勿来砿を主力とした大日本炭砿会社の創立者）の彰徳碑がある。

脚注

参考文献

• 清少納言『枕草子』107段
• 根岸鎮衛『耳袋』巻之十
• 古川古松軒『東遊雑記』
• 朴翁『ひたち帯』
• 雨宮端亭『美ち艸』
• 葛山為篤『磐城風土記』
• 大須賀筠軒『磐城史料』

関連項目

• 歌枕
• 勿来
• 白河関（白河市）
• 勿来県立自然公園 - ウィキデータ ()

外部リンク

• いわき市 勿来関文学歴史館