泉岳寺
泉岳寺（せんがくじ）は、東京都港区高輪2-11-1にある曹洞宗の寺院。青松寺・総泉寺とともに曹洞宗 江戸三箇寺の1つに数えられる[2]。
| 泉岳寺 | |
|---|---|
 本堂（開山堂） （2019年4月14日撮影） | |
| 所在地 | 東京都港区高輪二丁目11番1号[1] |
| 位置 |
北緯35度38分15.8秒 東経139度44分10.6秒座標: 北緯35度38分15.8秒 東経139度44分10.6秒 |
| 山号 | 萬松山 |
| 宗派 | 曹洞宗 |
| 寺格 | 江戸三箇寺 |
| 本尊 | 釈迦如来 |
| 創建年 | 慶長17年（1612年） |
| 開基 | 門庵宗関、徳川家康（願主） |
| 文化財 | 浅野長矩・赤穂浪士墓（国の史跡） |
| 法人番号 |
6010405001413  |
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歴史編集
慶長17年（1612年）に徳川家康が外桜田の地に門庵宗関を招いて創建した寺院。寛永18年（1641年）寛永の大火で焼失したが、徳川家光の命で、毛利・浅野・朽木・丹羽・水谷の5大名により、現在の高輪の地で再建された。
赤穂事件で有名な浅野長矩と赤穂浪士が葬られていることで知られ、現在も多くの参拝客が訪れる。毎年4月初旬と12月14日には義士祭が催されている。また境内に、赤穂浪士ゆかりの品を所蔵している「赤穂義士記念館」がある。
長矩正室の瑤泉院（阿久里）、長矩実弟の浅野長広（浅野大学）、長広の代々子孫の墓所も当寺にある。
義士の討ち入り後、当時の住職が義士の所持品を売り払って収益を得たことに世間の批判が集まり、あわててこれらの品を買い戻しに走ったことがある[3]。それでもなお大半の遺品が散逸し、21世紀になってから発見されたりする刀剣が続出している[4]。また、細川家との関係悪化により、寄進された梵鐘を鐘楼から除去し、のちに寺から放出した[5]。
境内編集
学寮編集
境内には学寮があり、後に吉祥寺の旃檀林学寮、青松寺の獅子窟学寮と統合して駒澤大学に発展したほか、現在でも僧侶は境内の学寮で共同生活を行いながら大学に通学している。
中門（2019年4月14日撮影）
大石内蔵助良雄銅像（2019年4月14日撮影）
山門（2019年4月14日撮影）
義士墓入口の門（2019年4月14日撮影）
赤穂浪士記念館（2019年4月14日撮影）
義士木像館（2019年4月14日撮影）
講堂（2019年4月14日撮影）
庫裏・衆遼（2019年4月14日撮影）
檀家墓地（2019年4月14日撮影）
義士祭の様子（2019年12月14日撮影）
文化財編集
史跡（国指定）編集
- 浅野長矩墓および赤穂義士墓
- 元禄14年3月14日、江戸城中で吉良義央（上野介）に対し刃傷沙汰に及び、即日切腹となった赤穂藩主浅野長矩（内匠頭）の墓、及び、元禄15年12月14日、江戸本所の吉良屋敷に押し入って吉良の首級を上げ、翌年2月4日に切腹となったいわゆる赤穂浪士（泉岳寺では「赤穂義士」と呼んでいる）の墓である。
- 赤穂浪士は一般に「四十七士」と呼ばれるが、泉岳寺の赤穂義士墓地には討入り以前に自害した萱野重実（三平）の供養墓を含め48基の墓塔がある。48基のうち、この萱野三平と、遺骸を遺族が引き取ったため泉岳寺には埋葬されていない間光風（新六）、そして討入りに参加した浪士の中で唯一人切腹をまぬがれた寺坂信行（吉右衛門）の墓塔は、遺骸の埋葬を伴わない供養塔である。なお寺坂以外の浪士の戒名はすべて最初の文字が「刃」となっている[6]。
石碑等編集
- 赤穂四十七義士碑 - 亀田鵬斎の書で1819年（文政2年）に建立[7]。現存の碑は1910年（明治43年）に原刻碑の拓本の影写をもとに再建されたもの[7]。
- 大般若経供養塔[8]
- 烈士喜剣碑 - 林鶴梁（長孺）の撰文を1940年（昭和15年）に刻して建立された[9]。
- 筆供養之碑[8]
- 義商天野屋利兵衛浮圖碑[9]
- 高島嘉右衛門の墓碑 - 高島易断創始者の石碑[9]。
- 殉難戦死之碑 - 西南戦争戦死者の追悼碑で1878年（明治11年）に建立された原碑が倒壊したため1923年（大正12年）に再建された碑[10]。
ほか多数。
赤穂義士墓所
浅野長矩（内匠頭）墓
左：大石良金（主税）墓
右：義士の十三回忌供養碑
赤穂義士墓所
アクセス編集
脚注編集
- ^ 川浪惇史『江戸・東京石碑を歩く』心交社、2008年、12頁。
- ^ 泉岳寺公式HPの『泉岳寺の歴史』に「江戸時代当寺は曹洞宗の江戸三ヶ寺（青松寺･総泉寺と泉岳寺）の一つとして…」との記述がある。
- ^ 勝部真長1994『日本人的心情の回帰点 忠臣蔵と日本人』（PHP研究所）p.169-73 - 当時の住職、酬山の強欲振りとそれに対する社会から向けられた批判について詳しい記述あり。
- ^ 赤穂大石神社「近松勘六行重 吉良邸討入りで使用したと伝わる槍を子孫が奉納」赤穂民報（2010.12.13）
- ^ 駒澤大学名誉教授・廣瀬良弘『禅宗地方展開史の研究』など（金石文『曹洞宗全書』より）。明治に民間から海外に流出したとされる（ウイーン美術館）
- ^ 『図説日本の史跡 第8巻 近世近代2』、同朋舎、1991
- ^ a b 川浪惇史『江戸・東京石碑を歩く』心交社、2008年、15頁。
- ^ a b 川浪惇史『江戸・東京石碑を歩く』心交社、2008年、14頁。
- ^ a b c 川浪惇史『江戸・東京石碑を歩く』心交社、2008年、15頁。
- ^ 川浪惇史『江戸・東京石碑を歩く』心交社、2008年、17頁。
参考資料編集
- 藤田正著『「別れ」事例内なる赤穂浪士 : 江戸期武士集団の社会心理学的考察』
- 浦辺登『霊園から見た近代日本』弦書房、2011年、ISBN 978-4-86329-056-3