時代祭
Jidai Matsuri
毛槍のパフォーマンス
イベントの種類 祭り
開催時期 10月

時代祭(じだいまつり)は、京都市平安神宮の祭りである。神宮創建を祝って始められたものであり、京都三大祭りの一つであるものの、葵祭祇園祭に比べると歴史は浅いが、各時代の中心であった京都市でしかできない祭であり、京都市民が主体となる市民上げての祭りである。

目次

起源編集

 
1895年(明治28年)の第1回「時代祭」

1895年明治28年)に平安神宮が創建されたのち、神宮の管理と保存のための市民組織として平安講社が作られ、その記念事業として「祭り」が始められた。祭りを盛大にするため、東京奠都以前の京都の風俗を遡る時代行列が提案され、「時代祭り」と呼ばれるようになった[1]。初回は、創建されたばかりの平安神宮への参拝として同年10月25日に行われ、その次の回からは、「祭神である桓武天皇孝明天皇の二柱の御霊が、住まいであった御所から街の繁栄を見ながら行列のお供を従えて神宮へ行く」形となった。開催日も桓武天皇長岡京から都を移し新しい都に入ったとされる日、すなわち京都の誕生日とも言える10月22日となった。祭り自体は10月15日の参役宣状祭(行列の役柄任命)から、23日の後日祭までの期間行われる。

行列の編成編集

行列は8つの時代、20の列でそれぞれに時代を再現した衣装や道具を身につけた人々で行われ、最初は明治維新、ついで江戸安土桃山室町吉野鎌倉藤原延暦と時代を遡って続く。参加人数は約2000人、長さは2kmに及び約3時間の行程となる。先頭の名誉奉行京都府知事京都市長らが務める。また時代行列の後には祭り本来の主役である神幸列などが続く。

行列前方、明治維新・維新勤王隊列の鼓笛隊は官軍山国隊で、1895年明治28年)の第1回から大正時代までは生存していた旧山国隊の隊士とその子弟が行列に参加していたが、遊興による経済的理由及び農耕の収穫期に重なる事から数年に一度、そして不参加となり、1921年大正10年)からは、第八社の人々によって新たに維新勤王隊が新設された。

つづく徳川城使上洛列は、大礼や年始などの際に親藩または譜代の諸侯が城使として上洛したものを再現したものである。行列の先頭には、槍持、傘持、挟箱などの奴振りがみられ、いわゆる大名行列の体をとっている。

また、明治以降、南朝を正統とする皇国史観や明治から終戦まで後醍醐天皇に叛き室町幕府を開いた室町幕府の初代将軍 ・足利尊氏国賊としていた歴史的経緯などから、室町時代は除外されていたが、2007年平成19年)より桓武天皇1200年記念大祭を機に室町時代列が新たに行列に加わった。

名誉奉行ほか編集

 
名誉奉行の馬車
  • 京都府知事
  • 京都市長
  • 京都市会正副議長
  • 時代祭協賛会会長
  • 京都商工会議所会頭
  • 時代祭旗
  • 総奉行 … 平安講社理事長

明治維新時代編集

維新勤王隊列編集

平安講社第八社(中京区・朱雀学区)奉仕

維新志士列編集

孝明天皇百年祭を記念して1966年昭和41年)より参加

京都青年会議所奉仕

七卿落編集

江戸時代編集

徳川城使洛列編集

平安講社第六社(下京区・南区)奉仕

江戸時代婦人列編集

京都地域女性連合会奉仕

安土桃山時代編集

豊公参朝列編集

平安講社第十社(伏見区)奉仕

織田公上洛列編集

 
織田公上洛列

平安講社第五社(東山区・山科区、中京・下京区の一部)奉仕

室町時代編集

☆ 桓武天皇1200年大祭の記念事業として2007年平成19年)より参加

室町幕府執政列編集

平安講社第九社(右京区・西京区)の中から学区輪番奉仕

室町洛中風俗列編集

深草室町風俗列保存会奉仕

吉野時代編集

 
吉野時代

楠公上洛列編集

平安講社第九社(右京区・西京区)奉仕

中世婦人列(鎌倉 ・室町時代)編集

花街輪番奉仕

鎌倉時代編集

城南流鏑馬列編集

平安講社第四社(中京区・下京区)奉仕

藤原時代編集

藤原公卿参朝列編集

平安講社第三社(上京区・中京区)奉仕

平安時代婦人列編集

花街輪番奉仕・京都地域女性連合会奉仕

延暦時代編集

延暦武官行進列編集

平安講社第二社(北区・上京区・左京区・中京区の各一部)奉仕

延暦文官参朝列編集

平安講社第一社(北区・上京区)奉仕

神幸列編集

神饌講社列編集

京都料理組合奉仕

前列編集

平安講社第七社(左京区)奉仕

神幸列編集

 
神幸列
  • 総長 … 平安講社総長
  • 列奉行 … 平安講社副理事長

白川女献花列編集

白川女風俗保存会

弓箭組列編集

南桑田郡亀岡市) ・船井郡南丹市)有志

行列の順路編集

正午に京都御所を出発。丸太町通から烏丸通に入り南下、 御池通河原町通 と京都の中心部を練り歩き、最後は三条通から神宮通に入って平安神宮に至る。約4.5キロ。

  • 建礼門前行在所 ⇒ 堺町御門 ⇒ 烏丸丸太町 ⇒ 烏丸御池 ⇒ 河原町御池 ⇒ 河原町三条 ⇒ 三条大橋 ⇒ 東山三条 ⇒ 三条神宮道 ⇒ 慶流橋 ⇒ 平安神宮

年表編集

  • 1895年明治28年)10月25日 : 第一回時代行列執行(六列)。
  • 1903年(明治36年) : 雨天順延。23 日に執行。
  • 1910年(明治43年) : コレラ発生の為、延期。11 月7 日に執行。
  • 1912年大正元年) : 明治天皇崩御の為、諒闇中止。
  • 1915年(大正4年) : 大正天皇大礼の為、延期。11 月12 日に執行。
  • 1916年(大正5年) : コレラ発生の為、延期。11 月12 日に執行。
  • 1917年(大正6年) : 神宮道に観覧席を設置。
  • 1920年(大正9年) : 雨天懸念の為、順延。23 日に執行。
  • 1921年(大正10年) : これまで前列を担当していた新洞・錦林の二区が独立して第七社を、山国隊に代わり朱雀学区が第八社を組織し維新勤王隊となる。
  • 1923年(大正12年) : 関東大震災の為、中止。
  • 1928年昭和3年) : 昭和天皇御大典の為、延期。11 月12 日に執行。
  • 1932年(昭和7年) : 第九社(楠公上洛列)、第十社(豊公参朝列)を増設。集合出発場所が京都市役所から京都御苑となり、行在所は富小路門内となる。
  • 1933年(昭和8年) : 昭和天皇行幸の為、延期。25 日に執行。
  • 1937年(昭和12年) : 日中戦争(日華事変)勃発の為、中止。
  • 1944年(昭和19年) : 太平洋戦争(大東亜戦争)の激化、及び終戦後の混乱等の為、1949年昭和24年)まで中止。
  • 1950年(昭和25年) : 時代祭復興。この年より、婦人列が加わる。
  • 1953年(昭和28年) : 婦人列を新編成。衣裳を整備。
  • 1954年(昭和29年) : この年より、新たに編成された婦人列が追加される。
  • 1958年(昭和33年) : 雨天順延。23 日に執行。
  • 1962年(昭和37年) : この年より、御池通りを通過するコースに変更。
  • 1966年(昭和41年) : 京都青年会議所奉仕による維新志士列が加わる。
  • 1971年(昭和46年) : この年より、名誉奉行として京都市長、及び京都市会正副議長が参加。
  • 1972年(昭和47年) : 雨天順延。23 日に執行。
  • 1974年(昭和49年) : 雨天順延。23 日に執行。
  • 1981年(昭和56年) : 雨天順延。23 日に1時間繰り下げて執行。
  • 1985年(昭和60年) : この年より、名誉奉行として京都府知事が参加。
  • 1987年(昭和62年) : この年より、名誉奉行として時代祭協賛会会長、及び京都商工会議所会頭が参加。この年より、川端通を通るコースから河原町通を通るコースに変更。
  • 1988年(昭和63年) : 昭和天皇病床(御重篤)につき、中止。
  • 1988年(昭和63年) : 京都市パリ市友好姉妹都市40周年記念時代祭行列。パリにて7 月25 日巡行・ガリエラ古代美術館で「時代祭衣裳展」を開催。
  • 1994年平成6年) : 平安神宮・時代祭百年記念行列「平安京顕彰列」参加。この年のみ、婦人列に奏楽を加える。
  • 2000年(平成12年) : 江戸時代婦人列奉仕の花街に代わり、京都市地域女性連合会の奉仕始まる。時代祭百年に参加した百済王明信を復活させ、併せて奉仕。徳川城使上洛列目附頭役をこの年より、騎馬となる。
  • 2001年(平成13年) : 雨天順延。23 日に執行。江戸時代婦人列の和宮の衣裳を変更し、近世女房装束となる。
  • 2002年(平成14年) : 名誉奉行として京都府警本部長が参加。
  • 2003年(平成15年) : 馬奉行役として京都馬主協会が参加。
  • 2007年(平成19年) : この年より、室町時代列が参加。 第九社(室町幕府執政列)・深草室町風俗保存会(室町洛中風俗列)奉仕。
  • 2011年(平成23年) : 雨天順延。23 日に執行。

その他編集

  • 祇園祭の山鉾巡行の際は、巡行コースを走っていた(横切っていた)京都市電は運休となり、電車の架線も巻き上げられていたが、時代祭りの際は、その祭礼コースを走っていた(横切っていた)京都市電、及び京阪電気鉄道京津線は運休とならず、祭礼行列と一緒に走っていた。
  • 行列の一部を、学生によるアルバイトが担っている。秋頃になると、京都大学同志社大学立命館大学など各大学に求人が出される。大学ごとに役割が決められており、たとえば同志社大学の学生は「織田公上洛列」と決められている。学生は早朝に平安神宮内の予め周知された場所に集合し、決められた衣装に着替える。その後京都御所に移動し昼食を済ませた後、時代祭本番に望む。平日に長時間拘束されるため、成り手が減っており直前まで定員に空きがあることも珍しくない。

脚注編集

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  1. ^ 「年中行事事典」p359 1958年(昭和33年)5月23日初版発行 西角井正慶編 東京堂出版

関連項目編集

  • 京の三大祭
  • 鞍馬の火祭 : 同日の夜に行われる。
  • 京阪電気鉄道
    • 8000系 : 2階建て車両に時代祭行列絵図が描かれている(新塗装車では描かれていない)。
    • 三条駅 : 改札口の地下コンコースの壁面に時代祭行列絵図が描かれている。

外部リンク編集