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天文学

地球外で生起する自然現象の観測、法則の発見などを行う自然科学の一分野
位置天文学の活動の一例。暗い星雲(DNe)のプロット。
天体力学の一例。コンピュータを用いた 小惑星2060キロン軌道計算(コンピューティング)と計算結果の表示。
天体物理学の一例。天体の回転モーメントに応じた磁気モーメントの観測値のグラフ。

天文学(てんもんがく、astronomy, Astronomie, Sternkunde, astronomie (astronomia)[1], sterrenkunde (sterrekunde)[1], astronomie)は、天体天文現象など、地球外で生起する自然現象の観測、法則の発見などを行う自然科学の一分野。

概説編集

現代の天文学は主に3つの分野に分類できる。位置天文学天体力学天体物理学である。

まず天文学の歴史について触れる。天文学は自然科学として最も早く古代から発達した学問である[2]先史時代の文化は、古代エジプトの記念碑やヌビアのピラミッドなどの天文遺産を残した。発生間もない文明でも、バビロニア古代ギリシア古代中国古代インドなど、そしてイランマヤ文明などでも、夜空の入念な観測が行われた。中世にはイスラーム世界で天文台が建設され、964年にはアブドゥル・ラフマーン・スーフィーによってアンドロメダ銀河が天の川の中から発見され『星座の書』に記録された。なお、もともと天文学と占星術は一体不可分であった。それらが徐々に分離されるようになったのは17世紀以降、啓蒙時代のことである。一体不可分の状態から、占星術的な要素を取り除いていった結果、近代の天文学となっていった。

ヨーロッパのルネサンス期、ニコラウス・コペルニクスは惑星は太陽を中心に運動しているとする説(太陽中心説地動説)を提唱した。これによって天文学史に名を残している。ただし惑星の運動に関しては当時の他の人々と同様に「完全な円」が原理として働くと信じて疑わず、完全円を合成した線上を動くと考えていた。一方、学生時代に新プラトン主義に傾倒し数学に熱中したヨハネス・ケプラーは、16世紀随一の天体観測家だったティコ・ブラーエという人物の助手となる機会を得て、しかもティコの死後、幸運にもティコが蓄積した膨大な量の観測データを引き継ぐことができた。数学が得意なケプラーはそれを元に綿密な計算と分析を行い、火星の特徴ある動きについて仮に楕円軌道だと仮定してティコの長年のデータを検証したところ、その仮定と合致することを見出した。こうして「惑星は、太陽を焦点のひとつとする楕円軌道上を動く楕円運動をしている」「惑星と太陽とを結ぶ線分が単位時間に描く面積(面積速度)は、一定である。」とする法則(ケプラーの法則、第一および第二)を1609年に発表した。ケプラーより8歳弱年上だったガリレオ・ガリレイは(音響の実験を行い数学的分析を行っていた父親の影響もあり)やはり数学を得意としていて大学で数学・幾何・天文学[3]を教えていた人物であるが、1608年のこと、オランダで「望遠鏡」という遠くのものを見るための装置に関して特許の申請がされた、という話を聞くと、それを天文観測に活用することを思いつき、さっそくその望遠鏡なるものに関する情報を集め、1609年にはそれを自作し、(ティコの時代でも天文観測は肉眼で行っていたわけだが)天文観測に革新をもたらした。天文学が現代科学の仲間入りをするためには、望遠鏡の使用が欠かせなかった。またガリレオは、(一旦、物理学の話に寄るが)落体に関して実験を行い、ふたつの法則を見出すことに成功した。ひとつは物体が自由落下するときの時間は、落下する物体の質量には依存しないということ、であり、2つ目は物体が落下するときに落ちる距離は落下時間の2乗に比例する、というものである。これが当時広く受け入れられていたアリストテレス的物理学とは異なる物理学を構築するきっかけのひとつとなり、後の1687年にアイザック・ニュートン[4]が『自然哲学の数学的諸原理』を刊行しニュートン力学を発表することにも繋がったわけで、それが(その後の長い進展も経て)現代の天体物理学や宇宙物理学へと繋がってゆくことになる。ニュートンは光学プリズムについても研究し、1704年に『光学』という書物も刊行したわけだが、このニュートンが反射望遠鏡(ニュートン式望遠鏡)も発明し、このおかげで天体観測の精度は上がることになったわけで、こうしてニュートンは(近・現代天文学に必要不可欠な古典物理学の土台部分の構築によってだけでなく)天体望遠鏡の改良によっても大きく天文学に貢献しているわけである。 > #歴史

なお、上ですでに解説したように(17世紀までは一緒だったが、その後に徐々に分離することに成功したわけで、すでに別物なので) 現代の天文学 (astronomy) を、天体の位置と人間界の出来事には関連があるという主張を基盤とする信念体系である占星術 (astrology) と混同しないよう注意が必要である。これらは同じ起源から発達したが、現代では完全に異なるものである[5]。なお、現代において、天文現象について天文学的に論ずる時は当然 占星術は一切排除しなければならないが、学問的に17世紀ころまでの天文学史を研究する時は、占星術と天文学の関係も(占星術だけを意図的に排除することなく、ふたつの密接な関係を事実としてありのままに受け入れて)研究しなければならない。

現代の天文学、その変容、対立する見解

現代天文学の担い手について特記しておくべきことのひとつに、天文学では20世紀初頭から女性が多数活躍している、ということが挙げられる。エドワード・ピッカリング計算手や写真の解析要員として多くの女性を雇用したことをきっかけとして、女性を計算手として雇用する天文台が増えたことで、ヘンリエッタ・スワン・リービットのように計算手から天文学者へと進む女性も登場した。

  • 直接触れられない対象だけを扱っているのか? 触れられる対象もあるのか?

もともと天文学という学問は、研究者が研究対象に直接触ったり取り扱ったりすることができず、また実験を行うことができないものと考えられていた。 ところが近年は探査機が資料を持ち帰る時代になり、そのため太陽系の天体は純粋な天文学の対象から惑星物理学の領域に移りつつある[6]。この例を除けば、天文学が基本的に用いる手段は電磁波を受信するリモートセンシングが中心となる[6]

  • 宇宙観や宇宙論を含むのか、それとも含まないのか

岡村定矩観測的宇宙論を専門とする1948年生まれの人物)は、天文学の研究には2つの側面がある、とし、第一の側面は、宇宙には地球のどんな実験室でも実現が難しい超高温・超高密度の領域がさまざまな所にあり、このような極限状態でも地上の物理法則が適応できる事を確認してその普遍性を検証する点だとし、惑星運動を物理法則で説明した試みがこれの嚆矢に当たる、とし、もうひとつの側面は 人類が宇宙の中でどのような位置づけにあるかを考えることであり、いわゆる宇宙観の形成と言える、とした。そして、大抵の場合、天文学の研究にはこの両者が含まれる、と岡村は述べた[6]

ところが、「天文学は、宇宙を研究対象とする宇宙論(うちゅうろん、cosmology)とは深く関連するが、宇宙論のほうは思想哲学を起源とする異なる学問である[7]」と述べる人もいて、立場の違いによって見解は様々である。

位置天文学・天体力学・天体物理学編集

位置天文学は天体の位置を、天体力学は天体の運動を研究する学問で、天文学の中でも古典分野とみなされている。

[8][9][10]。厳密な辞書的に定義すると、天文学は「地球大気の外にあるモノやコトについての物理・化学的性質に対する研究」であり[11]、天体物理学は「天体や現象のふるまいや物理的性質そして動力学的過程」を取扱う天文学の一分野である[12]。例えば、フランク・シュー[いつ?]著した入門書『The Physical Universe』の導入部には、天文学は対象の質的研究を指し、天体物理学が取り扱う対象は物理学的志向が高いという[13]。しかし、最新の天文学的研究はほとんどが物理学的対象を取扱うようになり、天文学は事実上天体物理学とみなされるようになった[8]

歴史的には、天文学の学問領域は位置天文学天測航法また観測天文学暦法などと同じく多様なものだが、近年では天文学の専門家とはしばしば天体物理学者と同義と受け止められる[14]

とはいえ、観測天文学のような数少ない分野が、天体物理学よりも純粋な天文学に当る。 (なお、現代では)多くの専門的な天文学者は、天文学でなく物理学学位を取得している[10]

歴史編集

有史以前

はるか昔、文字によって歴史が記されるようになる前の時代、天文学は肉眼による天体の観察と位置の予測だけであった。ときにストーンヘンジのような巨大な人工物がこの目的のために作られることもあり、それは儀式の舞台だけでなく、季節を知り植物の種まきをする時期を定めるために1年の長さを決定する天文台の役割を果たした[15]、と推察されている。

古代

古代になり、文字で記録や歴史が残される時代になっても、星の研究はもっぱら肉眼で行われた。望遠鏡は無かった。だが文明が発達するとともに、バビロニア中国エジプトギリシアインド中央アメリカなどで天文台が建設され、宇宙の根元についての考察が発展を始めた。ほとんどの初期天文学は、恒星や惑星の位置を記す、現在では位置天文学と呼ばれるものだった。これらの観測から、惑星の挙動に対する最初のアイデアが形成され、宇宙における太陽・月そして地球の根源が哲学的に探求された。「地球は宇宙の中心にあり、太陽・月・星々が周囲を廻っている」と考えられた。この考え方は、クラウディオス・プトレマイオスから名を取って「プトレマイック・システム(Ptolemaic System)」と呼ばれる[16]

数学的または科学的な天文学は、初期段階における非常に重要な進展だった。これらはバビロニアの人々によってもたらされ、後に多くの文明へと展開してゆく天文学の潮流を創り上げたものだった[17]バビロニアの天文学英語版では、月食が一定の期間で再度起こることをサロス周期として発見した[18]

 
ギリシアの赤道日時計。紀元前2世紀-3世紀。(現在はアフガニスタンアイ・ハヌムにある。)

バビロニアの後、古代ギリシアとヘレニズム世界において天文学はさらに進歩した。ギリシア天文学はその初期段階から、天球における天体の回転運動を物理的に説明すること目指した点を特徴とした[19]。紀元前3世紀、アリスタルコスは地球の大きさと、月や太陽の大きさと距離を計算し、太陽中心説による太陽系モデルを提案した。紀元前2世紀にはヒッパルコス歳差を発見し、月の大きさと距離を計算し、アストロラーベのような初期の天文学装置を発明した[20]。ヒッパルコスはまた、1020個の星とギリシア神話の神々の名に由来する北半球の星座のほとんどについて、詳細なカタログを作成した[21]。紀元前150-80年頃制作のアンティキティラ島の機械は、特定の日における太陽や月および星々の場所を計算するよう設計された、初期のアナログ計算機である。ヨーロッパにおいて、これに匹敵する制作技術の再興は14世紀の機械式天文時計の登場を待たなければならなかった[22]

中世

中世の時代、天文学は少なくとも13世紀になるまでヨーロッパでは停滞し、替わってイスラム世界など他の地域で発展した。イスラムでは、9世紀初頭までに最初の天文台が建設され、これが寄与した[23][24][25]964年にはアブドゥル・ラフマーン・スーフィーによって局部銀河群最大の銀河であるアンドロメダ銀河天の川の中から発見され、著作『星座の書』に記録された[26]。1006年、非常に明るい等級で輝いた超新星SN 1006は、エジプトのアラビア人天文学者アリ・イブン・リドワンや、中国の天文学者らによって記録された。バッターニーサービト・イブン・クッラアブドゥル・ラフマーン・スーフィーアブー・マアシャルアブー・ライハーン・ビールーニーザルカーリービールジャンディー英語版らイスラム世界の天文学者(ほとんどがペルシャやアラブ人)や、マラーゲ天文台英語版ウルグ・ベク天文台などは、科学の発展に大きく寄与した。彼らが用いた星の名は、おおくが現在に引き継がれている[27][28]

これらの他にも、グレート・ジンバブエ遺跡トンブクトゥ[29]天体観察をする建物があったという推察もある[30]。以前、ヨーロッパ人は植民地化される前のブラックアフリカでは天文観察は行われなかったと考えていたが、近年の発見はこの思い込みを覆しつつある[31][32][33]

 
1539年に描かれた、プトレマイオス的な体系を示す図。地球が中心にあり、周囲に天球があり、太陽や諸惑星が回る。外側のほうに恒星がはりついている。(ペトルス・アピアヌスCosmographia1539年)。
 
ドイツの地図製作者フレデリック・デ・ウィット英語版作の天球図(17世紀)
中世末期からルネッサンス期へ、科学革命

(惑星運行の理論に関しては)ヨーロッパ中世では、地球を中心にして太陽や他の惑星が回っているとする説(地球中心説 geocentric model)が信じられていて、惑星の逆行に関しては周転円で説明していた。

ルネサンス期、ニコラウス・コペルニクスは、太陽を中心に惑星がまわっている、とする説(太陽中心説 heliocentricism)を提唱した。彼の説はガリレオ・ガリレイとヨハネス・ケプラーの支持を得た。

(観測法に関しては)ガリレオは望遠鏡を使う事で天体観測に革新をもたらした[34]

 
1616年、つまりガリレオ・ガリレイが天体望遠鏡を最初に自作してから7年後に月を観察し、記録として残したスケッチ。(当時は写真が無いので、全て手描きである。)満月や新月の時期でなく、月の表面が側方からの光で照らされる時期の月の様子を集めたスケッチであり、望遠鏡のおかげで表面が(多数のクレーターによって)複雑に起伏していることもガリレオはしっかり把握できていたのが判る。

ヨハネス・ケプラーは1609年刊行のASTRONOMIA NOVA(邦訳名『新天文学』)において、従来の「惑星は完全な円の軌道で動く」という理論を超える「楕円の軌道で動く」という説を提唱した。そしてケプラーの法則も発表した。ただし、初めて太陽を中心とした惑星の各運動について、その詳細を説明することに挑んだが、その理論体系を構築するまでには至らなかった[35]。それに成功したのはアイザック・ニュートンであり、天体力学引力 gravitation の法則(万有引力の法則 law of universal gravitation)を導き出し、惑星運動に関する理論体系を構築してみせた。ニュートンはまた反射望遠鏡も発明した[34]

18世紀から19世紀にかけて

さらなる発見には、望遠鏡の大きさと性能の向上が寄与した。大規模な星の一覧はニコラ・ルイ・ド・ラカーユが作成した。ウィリアム・ハーシェルは星雲と星団の詳細な一覧を纏め上げ、1781年には天王星新発見を成し遂げた。[36]。初めて星までの距離測定は、1839年フリードリヒ・ヴィルヘルム・ベッセル視差を用いてはくちょう座61番星までの距離を求めたことに遡る[37]。18-19世紀には、レオンハルト・オイラーアレクシス・クレロージャン・ル・ロン・ダランベール三体問題に取り組み、月や惑星の動きに関する予測精度が増した。この仕事はジョゼフ=ルイ・ラグランジュピエール=シモン・ラプラスによってより洗練され、月や惑星の摂動からこれらの質量を計算できるようになった[38]

19世紀

分光器写真など新技術の導入によって、天文学はさらなる大幅な進歩を遂げた。1814-15年ヨゼフ・フォン・フラウンホーファーは、分光した太陽光線の中に約600の帯を発見し、1859年にはグスタフ・キルヒホフによってこれらから異なる元素が存在することを説明した。夜空の星々が太陽と同じ恒星であることも明らかになったが、それらの温度や質量そして大きさは広い範囲に分布する事も分かった[27]。こうした分光学の発展は、のちに天体物理学へと発展する基礎となった。

20世紀

地球が存在する天の川銀河が、他から切り離されたある星の集団ということが判明したのは1924年のことで、エドウィン・ハッブルによってであり、その外には無数の銀河が存在すること、そして1929年には同じくハッブルによって宇宙が膨張していることが次々と分かり、人類の宇宙に対する認識(≒宇宙観)がどんどん変革した[39]1958年にはヤン・オールトによって、天の川銀河が渦巻き状をしていることが判明した[40]

1957年にはスプートニク1号が人類史上はじめて宇宙へと打ち上げられた人工衛星となり、これ以降人類は大気圏外の事象を直接観測する手段を手に入れた。こののちアメリカ合衆国ソヴィエト連邦によって宇宙開発競争がはじまり、1960年代から1970年代にかけては両国の人工衛星が続々と打ち上げられ、宇宙空間の知見が急速に集積した。1959年にはソヴィエトがルナ1号によって月探査を初めて成功させ、ついでアメリカのマリナー計画やソヴィエトのベネラ計画マルス計画などによって内太陽系の調査は徐々に進んでいった。外太陽系も、1973年にはパイオニア10号木星を初探査、1979年にはパイオニア11号土星を初探査した。1977年に打ち上げられたボイジャー2号1986年に天王星、1989年に海王星を初探査し、この両惑星における貴重なデータをもたらした。1990年には初の地球大気圏外の望遠鏡としてハッブル宇宙望遠鏡が打ち上げられ、これにより地上での観測よりもはるかに詳細なデータの入手が可能になった[41]

用語編集

astronom-
ヨーロッパの言語に見られる astronom- (例えば、英語の astronomy)は、古フランス語 astronomieラテン語 astronomia を中立ちとして、ギリシア語 άστρονομία (astronomía) に遡る。άστρονομία は、「星」を意味する άστρων (astrōn) と「法則」を意味する νόμος (nómos)[42] との複合語である[43][44]
天文
中国や日本で使われていた、漢語としての「天文」という言葉には、古くから陰陽道暦学など天体の動きの変化から未来を予測する占い分野で用いられてきたという迷信的な側面があった[45]天文道暦道)。江戸期洋学が盛んになると、オランダ語の sterre(n)kunde の訳語として暦学[46]星学[47]が用いられた。明治期になると、英語の astronomy やドイツ語の Astronomie の訳語として「星学」が採用された。1878年には、東京帝国大学に「星学科」が設立された。大正期になると、研究対象が星のみならず宇宙空間やその他の事象にも及ぶことから、「天文学科」と改称された。ここで「天文学」が見えるが、誰がどのような理由で制定したのかわかっていない。これと同時期の1921年には、関西の京都帝国大学では新しい astrophysics を講義すると言うことで、新城新蔵の提案でその訳語から「宇宙物理学教室」が設立された[48][49]。そのため、現在でも京都大学出身の天文学者は肩書きとして「宇宙物理学者」を使用している。ただし、astrophysics は現在では天体物理学と訳されている[50]。なお、天文学の分野以外ではしばしば「天文物理学」という表現が見られるが、そのような分野は存在しない[49]
また、明確な定義はないが、主に探査機によって得られたデータを用いる分野を宇宙科学と呼ぶこともある[49][51]
今日では、「天文」と言えば本来の迷信的要素は忘れられ、東洋天文学史を除いては専ら自然科学としての天文学を指している。
江戸幕府によって設置されていた観象台は、現在の気象台と国立天文台を併せ持つ機関として運営が行われていた。その目的は、暦の編纂、気象観測などを行うことであった。

天文学の各種分野編集

天文学は、天文現象へのアプローチの仕方によって大ざっぱにいって、観測天文学と理論天文学に分けることができる。観測天文学では、天体の現象を観測し、膨大なデータを収集する。理論天文学では、それらの現象を説明するモデルや理論、原理などを発見したり、作り出したりする。1980年代以降、大学や研究所の大型計算機センターに設置されたスーパーコンピュータを用いて、惑星や銀河の生成理論などにおいてはコンピュータによるシミュレーション実験も多用される。近年は、シミュレータそのものの専用計算機が開発され、多くの研究室で実験に供されるようになってきている。

より一般的には、それぞれの研究者の扱う研究対象や手法によって分野が分けられる。たとえば、銀河の挙動を中心に研究する銀河天文学など宇宙の特定の天体を扱うもの、宇宙論星形成論など特定の問題を扱うもの、電波天文学や光赤外天文学など天体を観測する手法による分類などができる。

研究対象に基づく分類編集

本分類は、歴史的発展に基づき作成したものである。天文学分野で最初に研究が行われたのは、暦を研究する暦学であり、そこから、海上を移動する際に現在位置を知るために発展した位置天文学へと繋がる。そして、その位置天文学に基づく観測の結果から天体力学へと発展を遂げたものである。また、宇宙論は、神話や宗教等によって、それらは様々な伝承などの形で現在に至っている。宇宙論が、きちんと物理学的に探求されるようになったのは、近代に入ってからである。その他の、観測分野にしても同様であり、天体観測が系統的に行われるようになってからのことである。

本分類は、観測対象=研究対象という意味もある。の場合には、地球自転についての研究である。そこから発展する形で、惑星運動の研究が行われた(ケプラーの法則)。宇宙論に関しては、仮説から観測によって、ビッグバン宇宙論が確立し現在に至っている。銀河の観測については、彗星ハンターと呼ばれる人々によって開始され、大型の観測装置が設置されることになってから詳しく研究が行われるようになったものである(シャルル・メシエウィリアム・ハーシェル)。最後に地球に関しては、様々な神話の時代から探求が行われ、地上で起こる現象や地理学的な知見によって、地球物理学が発展してきたものである(関連項目:地震学)。地球化学に関しては、地球全体における化学的収支を明らかにするために、研究が行われている分野である(関連項目:環境問題)。

このように、地球-地球・月系-太陽系-銀河系-宇宙の大規模構造-宇宙誕生そして進化にいたる、幅広い研究領域を扱う学問である。

観測媒体による分類編集

電磁波を用いる天文学 天文学では、天体などの基本的情報を可視光線や、より多くを電磁波から得る[52]。一般に温度(エネルギー)の高い物体からは波長の短い電磁波が放射されるので、短い波長を用いれば、エネルギーの高い天体現象を観測することができる。天文学を以下に波長によって分類する。なお、宇宙膨張に伴い、宇宙誕生初期に発生した光などは、より長い波長の光や赤外線、サブミリ波で観測される(関連項目:ドップラー効果)。恒星や惑星、衛星や星間ダストの出す放射スペクトルは、一般に黒体輻射の法則に従う(関連項目:ボルツマン定数)。

電磁波以外の媒体を用いる天文学

コンピュータ機器を用いる天文学

関連分野編集

  • 宇宙化学 - 大型望遠鏡によって発展してきた分光学を支える学問分野。暗黒星雲内の化学研究や惑星探査機による惑星大気観測などの研究が行われている。
  • 宇宙医学 - 宇宙飛行士による、長期滞在実験(ソユーズ計画、スカイラブ計画サリュート計画、ミール計画、スペースシャトル計画、国際宇宙ステーション(ISS))によって、現在も研究が進められている。この目的は、当面はへの恒久基地建設に伴う長期滞在、火星への有人探査計画であるが、将来的には人類の宇宙活動が、生産や居住等にまで拡大した時代を見越して研究が進められている。
  • 宇宙生物学 - アストロバイオロジーともいう。比較的新しい分野であるが、地球以外の星に生命が存在する可能性の研究や、宇宙由来のたんぱく質やDNA(まだ見つかっていない)等の研究を行う分野である。

学際分野編集

以上、通例、単に天文学と言えば数理天文学のことを指すが、学際的な分野、文科的 (cultural) な分野、史的 (historical) な分野も存在する。こうした文科的・史的天文学は、数理天文学に対して天文学の傍径 (byway astronomy) と扱われており[54]、占星術や天文考古学、天文民俗学のように、数理天文学者からは疑似科学とみなされている分野もある[55]

アマチュアとの関係編集

 
アマチュア天文学。星空を観察する人々

天文学というのは、数ある科学分野のなかでもアマチュアの活発な活動が役に立つことのある、数少ない分野である。特定の天体を追跡したり、彗星小惑星などの新たな星を発見するといった、様々な形でアマチュアによる活動が行われており、プロの研究者へのフィードバックや連携活動も珍しくない。なかでももっともアマチュア天文家の活躍した分野は彗星の発見であり、かつて「コメットハンター」と呼ばれる熱心なアマチュア天文家らの手によって多くの彗星が発見されたが、1995年地球近傍小惑星追跡(NEAT)や1998年以降のリンカーン地球近傍小惑星探査(LINEAR)といった自動捜索プロジェクトの始動によって目視による彗星発見は激減し、かわってインターネット上などで公開されたデータをもとに彗星を発見する方法が主流となった。その後もアマチュア天文家が大きな発見をするケースは多く、2012年には4つの太陽を持つ惑星がアマチュア天文家と天文学者のチームによって発見された[56]

脚注編集

  1. ^ a b カッコ内は『ラランデ歴書』のオランダ語訳本の書名に見られる綴り。
  2. ^ 岩波書店広辞苑
  3. ^ 当時、天体は完全な円(や円の合成)で運動すると信じられていたので、天文学と幾何学はほとんど同一視されていて、大学のカリキュラムもそういう思想で編成されていたので、ひとりの教授が数学・幾何・天文学を並行的に教えることはむしろ自然だったわけである。
  4. ^ ニュートンは、ケプラー同様に、新プラトン主義や数学に熱中した。
  5. ^ Unsöld, Albrecht; Baschek, Bodo; Brewer, W.D. (translator) (2001). The New Cosmos: An Introduction to Astronomy and Astrophysics. Berlin, New York: Springer. ISBN 3-540-67877-8. 
  6. ^ a b c 岡村(2001)、p.1-3、1序説、1.1天文学とはどんな学問か
  7. ^ Unsöld; Baschek (2001). “Introduction”. p. 1. 
  8. ^ a b Scharringhausen, B.. “Curious About Astronomy: What is the difference between astronomy and astrophysics?”. 2007年6月9日時点のオリジナル[リンク切れ]よりアーカイブ。2007年6月20日閲覧。
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参考文献編集

関連文献編集

関連項目編集

宇宙の構成要素編集

学問分野の構成編集

研究の手段編集

研究機関及び研究者編集

人類の宇宙への挑戦編集

  • 宇宙開発(天文学における、学際分野の中心)

その他編集

外部リンク編集