李淵
李 淵（り えん、566年4月7日 - 635年6月25日）は、唐の初代皇帝。隋末の混乱の中で太原で挙兵し、長安を落として根拠地とした。そこで隋の恭帝侑を傀儡として立て、禅譲により唐を建国した。李淵は在位9年の間王世充などの群雄勢力と戦い、また律令を整備した。626年に太宗（李世民）に譲位させられ、太宗が残存の群雄勢力を一掃して唐の天下統一を果たした。
| 高祖 李淵 | |
|---|---|
| 唐 | |
| 初代皇帝 | |
 唐高祖李淵（『社会歴史博物館』より） | |
| 王朝 | 唐 |
| 在位期間 |
武徳元年5月20日 - 武徳9年8月9日 （618年6月18日 - 626年9月4日） |
| 都城 | 長安 |
| 姓・諱 | 李淵 |
| 字 | 叔徳 |
| 諡号 | |
| 廟号 | 高祖 |
| 生年 |
天和元年3月2日 （566年4月7日） |
| 没年 |
貞観9年5月6日 （635年6月25日） |
| 父 | 李昞 |
| 母 | 元貞太后独孤氏（独孤信の四女） |
| 后妃 | 竇皇后（没後に追封） |
| 陵墓 | 献陵 |
| 年号 | 武徳 : 618年 - 626年 |
来歴編集
出自編集
李淵の一族の出自は史書では、五胡十六国の西涼の武昭王李暠の末裔で、隴西郡成紀県を本貫とする隴西李氏の漢民族とされる。李淵の一族は大野（だいや）氏という胡姓を持つが、ある学説では「実際は鮮卑系の出自で本来の姓も大野氏であり[注釈 1]、中原の支配権を正当化するために自身が漢民族の末裔であることを主張した」[1]あるいは「武川鎮出身で鮮卑国粋主義復興の風潮が強かったから、元は漢人だったのが鮮卑化した」[注釈 2]といった説が主流である[2]。
李淵は北周の唐国公・安州総管を務めた唐仁公李昞の子として生まれた。その出自である隴西李氏は北周の八柱国の家系で、かつて北魏においては皇后を出す資格のある家柄の一つとして重んじられた北朝の名門だった。李淵が隋の文帝の信任を得るきっかけとなったのは、その独孤皇后が李淵の叔母にあたることによる。
隋の唐公編集
李淵はまず隋の千牛供身となり、譙隴二州刺史・岐州刺史・滎陽楼煩二郡太守・殿内少監・衛尉少卿などを歴任した。
文帝の後に煬帝が立って高句麗遠征を開始すると、李淵は懐遠鎮で兵站を監督した。やがて楊玄感の乱が起こると弘化留守となり、関右の諸軍を統率して楊玄感の進軍を防いだ。615年に山西河東慰撫大使に任じられると、龍門の母端児の乱を掃討、また絳州の柴保昌を討伐した。突厥が隋の辺境を侵すと、馬邑郡太守の王仁恭とともに突厥軍を撃退した。617年には太原留守に任じられた。
次男の李世民や晋陽令の劉文静らの使嗾により[注釈 3]、隋に対する反乱を決意。6月に諸郡に檄を飛ばして起兵し、一気に軍を南下させ、11月には長安（当時は大興城）を陥れた。また煬帝の太上皇帝への退位を宣言し、首都長安の留守を命じられていた代王楊侑を新たに擁立して隋の恭帝とした[3]。加えて618年3月には恭帝の詔として相国への昇進と九錫の下賜を受けたが、これに対し李淵は「これは私に阿り諂う者の差し金であろう。魏・晋の建国者らは上辺だけを取り繕って天や人を欺き、その実は五覇にも及ばないにも拘らず三王以上の名声を欲した。常々これを軽蔑していた私が、なぜ奴らと同じ真似ができよう」と述べ、相国の座のみを受諾し、九錫の贈呈を固辞した[4]。
即位後編集
618年5月、煬帝が殺されたことを知ると、恭帝から禅譲を受けて自ら皇帝となった。この頃洛陽でも隋の武将だった王世充が即位して鄭を建国、河北では群盗の竇建徳が一大勢力を築き、長江以南では後梁の末裔である蕭銑が梁再興、群雄割拠の様相を呈していた。その後李世民らの活躍もあり、626年の退位までに梁師都以外の群雄を平らげるまでになった。
その後、統一戦に著しい戦功を上げた秦王李世民に次の皇帝を期待する秦王配下の者たちが、皇太子の座を狙って策動するようになった。これに対して皇太子李建成と斉王李元吉はこれを止めるために高祖李淵に世民の謀士である房玄齢と杜如晦を引き離すよう進言した。
しかし李世民は李建成と李元吉が画策した先制攻撃の情報を入手すると、626年の玄武門の変で李建成と李元吉を殺害した。高祖李淵はこれを受けて直ちに李世民に譲位することに同意して太上皇となり隠退をせまられた。その後は政治とは離れた環境で静かに暮らし635年、71歳で崩御した[5]。
対仏教政策編集
高祖は唐朝の創業当初、仏教に対してはその存在を容認する立場を取り、また法会も行なっている。また、唐の正統性を擁護するような慧化尼と衛元嵩の予言詩を隋からの受禅に利用したことも『大唐創業起居注』の中に見える。武徳3年（620年）には、1月・5月・9月の三長斎月に刑死を執行せず、また殺生の禁断を命ずるほど、仏教の不殺生戒の周知に努めていた。
しかし翌武徳4年（621年）になると隋代に建立された諸寺院を廃止し、洛陽城内には名徳ある僧30名、尼30名のみをとどめ、その他は還俗させている。
さらに武徳9年（626年）には太史令傅奕の十一箇条の上奏文の内容に基づいて、高祖は仏教と道教をともに廃毀する詔を発した。それは40余年前に北周の武帝が衛元嵩の上表文をもとに仏道二教を廃したのを彷彿とさせる措置だった。その詔によれば、徳行ある僧尼や道士女冠は大寺や大観に住せしめて、その他の者は還俗させ、長安には寺3か所、道観2か所を残し、天下の諸州にも各1か所を残して、その他はことごとくく廃毀させることを求めた。しかし同年6月4日の玄武門の変によって高祖は退位したため、詔の内容が実施に移されることはなかった。
諡号編集
崩御後に大武皇帝と贈られたが、後に高宗により神堯皇帝に改められ（674年）、続いて玄宗により神堯大聖皇帝（749年）、さらに同じく玄宗により神堯大聖大光孝皇帝（754年）と改称された。
系図編集
| 北周武帝 | 北周宣帝 | 北周静帝 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 宇文泰 | 北周孝閔帝 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 北周明帝 | 皇后楊麗華 （隋楽平公主） | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 北周明敬皇后 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 北周襄陽公主 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 竇夫人 | 李建成 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 竇毅 | 李世民 （唐太宗） | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 李虎 | 李昞 | 李玄霸 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 李淵 （唐高祖） | 李元吉 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 独孤氏 | 唐平陽公主 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 独孤信 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 隋文献皇后 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 楊勇 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 隋文帝 | 隋煬帝 | 楊昭 | 隋恭帝侑 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
后妃子女編集
后妃編集
- 竇皇后（没後に追封）
- 貴妃万氏
- 徳妃尹氏
- 昭儀宇文氏（宇文述の娘）
- 貴嬪 莫麗芳、楊貴嬪（楊寛の子の楊文紀の娘）
- 嬪 孫氏、崔商珪[6]、楊嬪（楊素の娘）、小楊嬪
- 郭婕妤、劉婕妤、薛婕妤（薛道衡の娘）
- 張美人、楊美人、王才人、魯才人
- 宝林張寵則[7] 、柳宝林、張氏
男子編集
太字は没後の追諡・封贈・追贈[8]。
- 太子 李建成 - 母 竇皇后（暗殺後、高宗のときはじめ息王を封贈、のち隠太子を追贈）
- 秦王 李世民 - 母 竇皇后（李建成暗殺後に立太子、高祖退位をうけて即位、廟号は太宗）
- 李玄霸 - 母 竇皇后（高祖即位前に早世、高宗のとき衛王を封贈）
- 斉王 李元吉 - 母 竇皇后（暗殺後、高宗のときはじめ海陵郡王を封贈、のち巣王を追贈）
- 楚王 李智雲 - 母 万貴妃
- 荊王 李元景 - 母 莫貴嬪
- 漢王 李元昌 - 母 孫嬪
- 酆王 李元亨 - 母 尹徳妃
- 周王 李元方 - 母 張婕妤
- 徐王 李元礼 - 母 郭婕妤
- 韓王 李元嘉 - 母 宇文昭儀
- 彭王 李元則 - 母 王才人
- 鄭王 李元懿 - 母 張宝林
- 霍王 李元軌 - 母 張美人
- 虢王 李鳳 - 母 楊美人
- 道王 李元慶 - 母 劉婕妤
- 鄧王 李元裕 - 母 崔嬪
- 舒王 李元名 - 母 小楊嬪
- 魯王 李霊夔 - 母 宇文昭儀
- 江王 李元祥 - 母 楊嬪
- 密王 李元暁 - 母 魯才人
- 滕王 李元嬰 - 母 柳宝林
女子編集
- 長沙公主 -（母不詳）馮少師に降嫁
- 襄陽公主 -（母不詳）竇誕に降嫁
- 平陽公主 - 母 竇皇后、柴紹に降嫁
- 高密公主 -（母不詳）はじめ琅邪公主、のち高密公主に改封、はじめ長孫孝政に降嫁、のち段綸に再嫁
- 長広公主 -（母不詳）はじめ桂陽公主、のち長広公主に改封、はじめ趙慈景に降嫁、死別後楊師道に再嫁
- 房陵公主 -（母不詳）はじめ永嘉公主、のち房陵公主に改封、はじめ竇奉節に降嫁、のち賀蘭僧伽に再嫁
- 常楽公主 -（母不詳）趙瓌に降嫁
- 九江公主 -（母不詳）執失思力に降嫁
- 廬陵公主 -（母不詳）喬師望に降嫁
- 南昌公主 -（母不詳）蘇勗に降嫁
- 安平公主 -（母不詳）楊思敬（楊雄の子の楊縯の子）に降嫁
- 淮南公主 -（母不詳）封道言（封倫の子）に降嫁
- 真定公主 -（母不詳）崔恭礼に降嫁
- 衡陽公主 -（母不詳）阿史那社爾に降嫁
- 丹陽公主 -（母不詳）薛万徹に降嫁
- 臨海公主 -（母不詳）裴律師（裴寂の子）に降嫁
- 館陶公主 -（母不詳）崔宣慶に降嫁
- 千金公主 -（母不詳、武則天養女）はじめ千金公主、のち安定公主に改封、はじめ温挺（温彦博の子）に降嫁、死別後鄭敬玄に再嫁
- 長沙公主 -（母不詳）はじめ万春公主、のち長沙公主に改封、豆盧懐譲（豆盧通の子の豆盧寛の子）に降嫁
脚注編集
注釈編集
- ^ 中華民国の学者姚薇元の『北朝胡姓考（修訂本）』（中華書局、2007年）では唐がテュルク系高車の出自である代郡の李氏とする見解を示している。
- ^ 中華民国の学者陳寅恪は『唐代政治史述論稿』において、唐の李氏は趙郡の出身であり、鮮卑化した漢族であるとの見解を示している。
- ^ 『旧唐書』・『新唐書』の両正史では、李淵の挙兵は李世民の画策によるものとされている。しかし挙兵当時には未成年だった李世民の策謀で李淵が動かされたというのは疑わしい。太宗李世民を最高の名君に仕立て上げるために、高祖李淵の人物像は優柔不断で女と酒に弱い人物として矮小化され、李世民を唐の実質的な創建者として美化したものと考えられる。これは布目潮渢などの説。
出典編集
参考文献編集
登場作品編集
- 『新・少林寺』（1999年、中国、演：陳友旺）
- 『創世の龍 〜李世民 大唐建国記〜』（2006年、中国、演：リウ・ウェンジ）
- 『皇帝 李世民〜貞観の治〜』（2006年、中国中央電視台、演：馬精武）
- 『淵蓋蘇文』（2007年、ソウル放送、演：チェ・ジュボン）
- 『隋唐演義 〜集いし46人の英雄と滅びゆく帝国〜』（2013年、中国、演：寇振海）
- 『大唐見聞録 皇国への使者』（2018年、中国、演：李光復）