コスプレ

パフォーマンスアートの一種

コスプレとは漫画アニメゲームなどの登場人物やキャラクターに扮する行為を指す。それらのジャンルの愛好者や同人サークルが集まるコミックマーケット同人誌即売会を始めとする各種イベント、また、ビジュアル系バンドのライブ会場等で見かけられる。コスプレを行う人をコスプレイヤー (cosplayer) と呼ぶ。

コスプレはコスチューム・プレイを語源とする和製英語だが、世界中で通用する単語であり[1]英語表記のcosplayは、イギリスオックスフォード英語辞書に載っている英単語である[注 1]

近年は意味が拡大し、特定の職業で採用されている制服や特定の着衣を好む者が、その衣装を真似て作った服もしくは本物を着て、自らの意志でそのキャラクターになりきることもコスプレと呼ぶことがある[3]。しかし、狭義のコスプレに限るべしとの意見もある[4]

歴史編集

 
漫画キャラクターのコスプレの例 (ONE PIECE)

人々が仮装する文化の始まり編集

人々が仮装を行い後世においても広く人々に浸透した文化の最初の例として、15世紀のイタリアで興った仮面舞踏会が挙げられる。当初は上流階級のみで行われていた舞踏会の一種であったが、後に身分を問わずヨーロッパ全土にまで浸透し16世紀には仮面劇にも発展し、人々の娯楽の一つとして定着していった[5]。 また17世紀より、元々ケルト人の文化であったハロウィンにおいてスコットランドアイルランドを中心に仮装する風習が文献の中で見られ始める。その風習がキリスト教圏内で広がりを見せ、アメリカ合衆国においても19世紀には伝わってるも、記録として初めて登場するのは1911年オンタリオ州キングストンで発行される新聞にて見られる。ただし、1930年代まではハロウィンでの仮装は主に子供向けの文化であった[6]

日本では、江戸時代に流行した集団参詣や民衆踊りの際に仮装を伴うものが多く見られた[7]。また、江戸時代の京都では、人気芸妓が歴史上の人物や物語の登場人物に扮して祇園などを練り歩き、途中で馴染み客から「所望!」という呼び声が掛かると、立ち止まって役にちなんだ舞を披露する「ねりもの」と呼ばれる仮装行列があり[8]、現在のコスプレ写真のように、個々の仮装姿が浮世絵に描かれ人気を集めた[9][出典無効]

コスチュームショーとしての興り編集

 
コスチュームショーとして初の受賞作品であるMr.Skygack From Marsのスカイギャック。(写真は1912年5月24日タコマタイムズより)[10]

記録として残るコスチュームショーとして最初の受賞は1912年5月24日ワシントン州にて開催された「仮面舞踏会(Masquarede Ball)」で、氏名不詳の女性によるコスプレであったと伝わる。題材となったものは1908年より描かれた「Mr.Skygack From Mars(火星から来たスカイギャック)」というアメリカンコミックの主人公・スカイギャックである。この報道は当時存在した地元紙であるタコマタイムズが伝えた[注 2][10]

1939年より世界SF大会が開催され、第1回大会ではコスプレ大会は行われずこの時にはフォレスト・J・アッカーマンとマートル・R・ダグラスの2名だけがコスプレ参加者だったと伝わる。題材としたものはハーバート・ジョージ・ウェルズ1933年に執筆し1936年に映画化されたSF作品The Shape of Things to Come(映画ではThings to Come。和名「世界はこうなる」)であった[11][12] 第2回大会よりコスプレ大会(当時はまだ"The Masquarade"と呼ばれている)が開催された。優勝者はフラッシュ・ゴードンの悪役であるミン皇帝のコスプレであった。

1950年代に入るとハロウィンの文化にも変化を及ぼし始め、世界SF大会参加者でなくとも成人した男女を問わず仮装を行う風習が芽生え始めた。1960年代に入るとコミコンの前身となるアカデミーコン(Academy of Comic-Book Fans and Collectors(ACBFC))が開催され始める。コスプレ参加者の中には後にマーベル・コミックの編集長となるロイ・トーマスの姿もあった。

第二次世界大戦後、日本においてもアメリカで主に開かれる世界SF大会の影響を強く受けた日本SF大会で1960年代末から1970年代に既にコスチューム・ショーとしてプログラムの中に取り入れられていた[13][14]。日本SF大会におけるコスプレは、1974年の京都大会からショウアップが行われて翌年から定着したとされる[13]

1978年に神奈川県芦ノ湖で開催された第17回日本SF大会の仮装パーティーに於いて、当時はファンの一人だったSF評論家の小谷真理ひかわ玲子らで構成されたファンタジーサークル「ローレリアス」が、エドガー・ライス・バローズの『火星の秘密兵器』(創元SF文庫)の表紙イラスト(武部本一郎によるもの)を真似た格好で参加[注 3]。他の参加者がその姿を見てアニメ『海のトリトン』の仮装だと勘違いし、本人も強く否定しなかったことから、いつの間にかトリトンが日本のコスプレ第1号と言われるようになったとされる。その後も日本SF大会ではコスプレのコンテストが行われた[注 4]

この「架空の人物に扮する」という行為は、活字でのSFファンが多勢を占めていた当時において特異な存在であり、ともすれば異端と見做され「SFファン」とは一線を画す、少数の限られた嗜好であった。しかし、SFに対して何かしら一見識がないと参加し辛く、ハードルの高かったSFのコミュニティーで、単に「参加してみたかっただけ」というライトなSF層も「仮装」という見た目がわかりやすい形での参加が可能になり、それまで「覗き見」だけだった者らも取り込んでいくことになる[17]

「コスチュームプレイ」という和製英語の登場編集

 
原宿にて

同人誌の即売会等でもコスプレは行われており漫画やアニメの扮装をすることをコスチュームプレイと呼ぶようになったのは同人誌即売会コミックマーケット(コミケット、コミケ)代表者の米澤嘉博を中心したメンバーだった[18]。米澤は、元は少女マンガの同人作家やファンがコミケをお祭りの場として派手な格好をしていた中から、アニメのキャラクターの扮装をする者が現われ、徐々に増えていったとしている[19]

コスプレアイドルの先駆者的な存在になった漫画家・一本木蛮はプロデビュー前の1980年頃から『うる星やつら』のラムの衣装を自作、コミケ会場でコスプレをして注目を集めていた[注 5]。アニメやマンガのコスプレが登場する以前のコミケでは、自分が愛好するロック系の衣装を身につける事も行われていたが、1977年になってコミケにアニメ『海のトリトン』の衣装をした少女が登場して注目を集め、その次の回には『科学忍者隊ガッチャマン』のコスプレが登場し、徐々に広まっていった[13]

日本のメディアでは、アニメ雑誌等が同人誌即売会に関連してコスプレを少しずつ取り上げ始めたが、特に大きく取り扱ったのは、ラポート発行の『ファンロード1980年8月号(創刊号)で、同誌は、当時原宿を席巻していたタケノコ族を捩り、原宿にコスプレ集団「トミノコ族」が現われたとする「特集記事」を掲載した。「トミノコ」は『機動戦士ガンダム』の富野由悠季監督に由来するもので、記事には『機動戦士ガンダム』の登場人物やモビルスーツガンダムの仮装をした人々が踊っている写真が掲載された。実際には、当時そのような風俗は存在せず、これは報道記事の体裁を採った映画宣伝企画だった[13]

しかし、翌年1981年2月22日、劇場版公開前に行われた「アニメ新世紀宣言」(サンライズ主催。新宿駅東口広場)の折には、ガンダムファンが1万人以上が集まり、ファンジンと呼ばれたファンの中には自主的にキャラクターの衣装を制作して参加する者もみられた(永野護川村万梨阿らなども参加していた)[20]

1985年になると、TBSがテレビ番組でコミケを取材して、多くのコスプレイヤーに取材を行った[13]。テレビでは1989年になって、テレビ番組はなきんデータランド』(テレビ朝日系、1989年 - 1995年)が、アニメランキング特集を行った際にコスプレランキングも発表していた。

1985年頃には、同人誌界で人気だった『キャプテン翼』のコスプレが、Tシャツの改造やユニフォームショップに注文するだけの手軽さから拡大する。1986年からは集団で行うコスプレが発生したと言われ、同時期にはコスプレを撮影するアマチュアのカメラ小僧と言われる人々が現れる[21]

一方、1988年頃から、同人誌即売会でのコスプレは混雑やマナー、過度な露出などの問題から、禁止とするイベントも増えていった[13]

アメリカでは、1970年代後半にSF映画『スター・ウォーズ』の人気によりコスプレはポピュラーとなり、日本のアニメ人気によりアメリカ全土で行われるようになったアニメコンベンションなどのイベントでは日本の漫画アニメのキャラクターに扮する光景が見られるようになっている。そこでは従来の masquerade ではなく、和製英語由来の cosplay の名称で呼ばれている[22]

1990年代での発展編集

 
神宮橋でヴィジュアル系(2006年3月26日)

1990年代にコスプレの人口は増大し、コミケのコスプレイヤーは1991年には約200人、1994年に約6,000人、1997年には約8,000人を数えた[13]

この背景としていくつかの事象が重なる。 まず、直接的な背景としてはアニメ『新世紀エヴァンゲリオン』の流行等でサブカルチャーに注目が集まるようになり、コスプレという用語・行為も普及した事が挙げられる。 間接的な背景としては1990年代初頭のヴィジュアル系バンドブームであり、特に火付け役となったX JAPANを筆頭にファンによる凝ったコスプレが披露される傾向を見せ、この傾向は2007年の復活後にも少数ながら見る事が出来、他のヴィジュアル系バンドのコスプレにおいても同様なファンが続いた。 また、日本におけるハロウィンの定着もこの時期と重なる。1997年より東京ディズニーランドにおけるハロウィンイベントや、川崎市におけるカワサキハロウィン等のイベントが先駆けとなり、仮装する文化が定着する契機を作ることとなる。

同時期より商業資本もコスプレに着目するようになり、従来コスプレ衣装はコスプレイヤーによる自家製によるものしかなかったが、それらを既製服として製作・販売する業者「コスチュームパラダイス」(現・コスパ)が現れた。これは製作者の技術に出来が左右される自家製の物に対して、一定レベル以上の品質を保っていたために人気を集め、ブランドを確立している。コスパの成功以後、こうしたコスプレ衣装製作業社が増えた事で市場は拡大していった。

イベントについても、それまではコミックマーケットを始めとする同人誌即売会や、ワンダーフェスティバル日本SF大会等において付随的に行われていた状態から、コスプレ単独のイベントも開催されるようになった。形式としては、コスプレをしてダンスミュージックやアニメソングに合わせて踊る「コスプレダンスパーティーや、コスプレイヤー同士が互いに交流や撮影を行ったり、アマチュアカメラマン(カメラ小僧)に撮影の場を提供する撮影会などがある。

イベント会場は、東京ファッションタウン(TFTホール)や大田区産業プラザ(PiO)といった各種展示会場等が使われるが、ダンスパーティー形式ではディスコクラブ等が使われる事もある。また、後楽園ゆうえんち(現東京ドームシティアトラクションズ)がハロウィンの仮装イベントとして始めたコスプレイベントが切っ掛けとなって、各種遊園地テーマパークでもイベントが行われるようになった。これとは別に、「東京ゲームショウ」や「キャラフェス」、「DreamParty」等といったコスプレが可能な展示会等の各種イベントも開催されるようになっている。「コスチュームカフェ」と呼ばれる制服専門の同人誌即売会・コスプレイベントや、特定のジャンルのコスプレに限定したイベントも開催される。

同人誌即売会やコスプレイベント情報を集めた情報誌が同人誌として発売され、インターネットの普及以後は情報サイトも登場した。コスプレ専門のムック・雑誌もこの時期より発行されるようになる[23]

定義なきコスプレ時代。仮装文化による弊害編集

1990年代末頃からになると、アダルトグッズによるメイドレースクイーンセーラー服ブレザーなどが販売されるようになると、これらの衣装の貸し出しや販売するラブホテルが多く見られるようになり、あるいは店員がコスプレ衣装を着用してサービスを提供するコスプレ系飲食店イメージクラブも登場した。また、AV女優がアニメやゲームキャラの衣装を着用して登場するアダルトビデオ等も販売されるようになり、コスプレの定義が性風俗化した見方が強くなった時期と重なる。

コスプレの定義の登場編集

 
カメラマンとコスプレイヤーが名刺を交換している。

コスプレはその歴史的な背景から、仮装と同一視される事があるが昨今では別視されている。コスプレはハロウィンの仮装で一般的に使用される魔女やゾンビメイク等とは異なり、何らかの作品をモチーフにしたテーマが決まっている。ハロウィンの場合はその文化や象徴を反映した衣装(仮装)を目的としているが、コスプレの場合は前述の通り何らかの作品の特定のキャラクターを複製することを目的としている。したがって、そのキャラクターのコスチュームを着ている際には、キャラクターの感情や表情、仕草などを模倣している。

また、これらを継続的な趣味として続ける人を「コスプレイヤー」と呼ばれ、単発で仮装を終わらせてしまい趣味として継続できていない人は一般的にはコスプレイヤーと呼ばれない。 これらコスプレの定義は海外へも逆輸入される事となり、昨今の世界的なコスプレイヤーの考え方として寄与する結果となった。

インターネットの普及とコスプレ編集

2000年代以降になると、インターネットの普及でコスプレイヤー各自がホームページを作成するようになり、ネットアイドル的要素を包含するようになる。さらには自主制作・同人レベルでコスプレ写真集やCD-ROM写真集を作成、同人誌同人ソフトとしてコミックマーケット等で直接、もしくは同人誌専門店を通じて頒布するコスプレイヤーやカメラマンも出るようになった。

また、Japan Expoの開催など日本製のアニメやゲーム等のコンテンツが海外で取り上げられるようになり、年を重ねる毎に日本の作品が海外でも認知される土壌を作った。

撮影の場は各種イベントだけではなく、コスプレイヤーやカメラマンが自主的に主催する個人撮影会、イベント会社やモデル事務所がコスプレイヤーと契約する形で、写真撮影会が行われる事もある。秋葉原歩行者天国でコスプレ系飲食店や各種ゲーム等の宣伝活動を行っている店員やコスプレイヤーを撮影する事例もある。

アニメやゲーム等の宣伝要員として、人気のあるコスプレイヤーを「公式コスプレイヤー」として起用する例や、もとは無名でも、公式コスプレイヤーになった事で知名度を高めた例もある。公式HPのコンテンツとして、コスプレ衣装の紹介と通信販売へのリンクを貼る例もある。

中には芸能事務所に所属し、タレント俳優AV女優含む)、イベントコンパニオンレースクイーンキャンペーンガールファッションモデルを始めとするとするモデル業、声優等として活動する者おり、アイドルやタレント、声優等がイベントやプロモーショングラビア写真上でコスプレをする事例もあり、コスプレが趣味であることを公言する者も居る。また反対にコスプレイヤーとして有名になった人物がアイドル、タレント等としてデビューする例もある。(有名コスプレイヤーを集めて結成されたパナシェ!や既存のアイドルグループにてコスプレイヤーがデビューした虹色幻想曲 〜プリズム・ファンタジア〜、初期メンバーにコスプレイヤーを加入させたでんぱ組.incなども見られる。

SNSの登場もコスプレを世界的に発信する展開に寄与したといっても過言ではなく、自撮りや撮影された写真を自らが投稿し発信する文化は昨今においても根付いている。

広がりを見せるコスプレ編集

2003年からはテレビ愛知テレビ東京系)が主催となって、名古屋市内を会場とし、世界各地の著名なコスプレイヤーを日本に招いて「世界コスプレサミット」を開催するようになった。コスプレサミットは2005年は名古屋市内だけではなく愛・地球博会場でも行われ、ネット関連でライブドア(世界最大のコスプレコミュニティサイト「Cure」を傘下に持つ)の協力を得ており、2006年大須夏まつりにて開催され、外務省国土交通省の後援を得るなど、年を追う毎に大規模化している。2005年は欧米と中国の6国で、2006年には更にタイブラジルでも予選が行われている。

2007年8月には衣装製作会社などが非営利法人「日本コスチューム協会」の設立準備委員会を発足、参加企業を募った上で、年内に正式に協会を発足すると発表した。同協会では日本のコスチューム文化の啓蒙や健全な発展を目的とし、定期的なイベントやコンテストの開催、SNSサイトなどを通じてのコスプレイヤーやコスプレファンの情報交換の場の提供、コスチューム製品の品質維持・消費者保護体制の確立・市場統計調査、PR活動・認知活動などを行っていくとしている。

一方、水商売などの風俗店においても、2010年代後半になるとアニソンバーの登場により店舗の中でアニメやゲーム作品のキャラクターを題材にしたコスプレを行いながら接客を行う店舗が見られるようになり、分野を問わずコスプレに関連した事業の広がりを見せている。

コスプレ専門誌としては『COSMODE』(インフォレスト)、『電撃Layers』(メディアワークス)、『CosCure』(livedoor Cure・双葉社)ほか多数存在していたが出版不況の影響で休廃刊が相次ぎ、2020年現在では様々な経緯を経て『COSPLAY MODE』(シムサム・メディア)がファッション雑誌として唯一販売されている。

日本におけるコスプレ編集

 
進撃の巨人に登場する女型の巨人に扮した女性コスプレイヤー。ただし、このコスプレは下着を着用の上でのボディペインティングであり、日本では禁止事項の対象となる可能性が高く注意が必要である。
(※:写真は2015年アニメ・エキスポにて)

日本においては、風紀的な問題からイベントや会場と無関係な場所をコスプレをしたまま歩く事はしばしば問題視される。したがって、日本においてはコスプレをしたままでの来場や帰宅をしたり、更衣室と指定されていない場所での着替えやメイクを行う事はマナー違反とされ、イベントによっては禁止事項とされている所も多い[24][25]。また、会場や主催者によっては極端に肌を露出する衣装を男装女装共に禁止される場合もある。 防犯・安全上の理由からモデルガン、模造刀、鋭利な装飾など武器を連想させるものの持込を禁止したり、模造刀の所持は認められるも抜刀を禁止する事もある。中には棒[注 6]を始めとする全長の長い物などの持込が禁止されることもある。イベントによっては他の一般人や観光客から見た観点から血糊や部位欠損などグロテスクな表現を禁止しているものもある。

一般的に日本におけるコスプレを行う場所や傾向は次の様に大別される。

同人誌即売会とコスプレイベント編集

コミックマーケットを代表とする同人誌即売会において、規模の大小を問わずコスプレイヤーの参加が見受けられる。したがって、同人誌即売会主催側もコスプレイヤー側に対する規則や規約を作成し、これに準じて同意する事で参加を行う。 コスプレを主体とするイベントでも規則や規約に関して同様であり、同じくコスプレイヤー側は規約への同意が必要となる。 これらのイベントでは同時に行動可能範囲と撮影可能範囲が明確に記載され、コスプレをしたまま立ち寄ったり通過したりする事は出来るが、自撮りも含めて撮影が禁止されているエリアもある為、注意が必要である。

個人主催のコスプレイベント編集

個人主催は主にコスプレイヤーが題材とする作品を明確に設定し、その作品の愛好家で同じ作品のコスプレが可能な人を募って行うイベントであり、通称「併せ(あわせ)イベント」と呼ばれる。イベントによっては作品のキャラクター毎に参加者が被らないように制限したものや、同一のキャラクターのみで集まるイベントも存在する。SNSの普及により多くなりつつあるイベント形式である。ファンミーティングや交流会としての側面を持ち、主催者はイベントを開催する場所の設定から行い、開催に伴う費用までも計算する。撮影も伴う為にコスプレイヤーの人脈からカメラマンの調達を行う場合も多い。最終的には個人主催イベントに参加するコスプレイヤーで割り勘を行われる。 個人が主催する為、規則や規約は使用する場所に準拠している場合が多い。

撮影スタジオにおけるコスプレ編集

 
進撃の巨人に登場するアルミン・アルレルトに扮する女性コスプレイヤー。屋外の利点やロケーションを活かした撮影が行われている。
(※:写真は2014年チェコ共和国ブルノにて)

コスプレイヤーによってはスタジオを用いてコスプレを行われる場合もある。かつてはコスプレでの撮影を禁止するスタジオも多かったが、昨今においては需要の増加によりスタジオ側も寛容となりコスプレによる撮影を許可している所も増えつつある。また、コスプレ専用と謳うスタジオもある。基本的にシェアスタジオであり貸し切りでない限りは複数名の個人及び団体が同一のスタジオを使用する。コスプレ専用スタジオの多くはブース分けになっており、様々なモチーフとなる作品に合わせた背景や家具が設置されている。

公共の場所や私有地を利用したコスプレ編集

コスプレイヤー個人または団体が公共の場所や私有地を利用して撮影する場合もある。この場合、その土地や家屋を所有する自治体や個人に使用許可を取る必要がある[注 7]。 利用する場所によっては、それに伴う料金が発生する。また、一般客も入場する可能性がある施設ではコスプレを行う際の配慮も当然ながら行わなければならないのがマナーとされる。

マナー無視や問題行為となった結果、代表的な例として屋外型博物館である博物館明治村において行われた行為が問題となり、以降のコスプレ撮影を規制したり[26]千葉県立房総のむらの様に一時的にコスプレ禁止の措置にまで発展した事例もある[27][28]

法律との関わり編集

創作性のある表現にあたる独特な衣装は著作権法による保護の対象になるが、私的使用の範囲内であれば複製権ないし翻案権の制限により、権利者に無断で使用することができるとされる[29]。また、商業上の行為を目的として権利者の許諾を得ることなくコスプレ衣装等を製作する場合、商標法不正競争防止法に抵触することも考えられる[29]

軍服ないしは自衛隊の制服などについて軽犯罪法第一条十五号違反になるとして禁止するイベントもある。 また、盗撮肖像権侵害を防ぐ意味から、開催当日もしくは事前申込という形で参加登録を義務付けるイベントがあるほか、主催者によっては特殊なカメラやレンズ、撮影機材に制限を設ける場合もある[24][25]

世界各国でのコスプレ編集

欧米諸国を始め、東アジア諸国では韓国中国台湾香港東南アジア諸国等でコスプレを行う層が増えている。

世界コスプレサミットなどにおける各国での予選会場の中には、日本人から見ると想像もつかないほどの盛り上がりとなっているところもある[30]。それには、日本人のコスプレに対するイメージが「オタクがやるもの」に対して、世界各国のコスプレに対するイメージが「何かになりきってみんなで騒ぐのは最高」という、コスプレに対するイメージの違いが大きいとする意見がある[30]

Japan Expoにおけるアニメ作品やコスプレイヤーの参加などの影響もあって諸外国では「日本発の新たな文化」と見られる節が強いが、モチーフとなっている作品によってはキャラクターの流血や部位破損等の表現が問題視されることもある。また、他国の異文化に対する差別思想の対象となることもある。各種のアニメコンベンションではアメリカン・コミックスや『スター・トレック』、『スター・ウォーズ』のような自国の作品のみならず日本発祥の作品のコスプレも行われる。イタリアの古都ルッカにおいても1966年に始まったヨーロッパ最古の「ルッカ・マンガ&ゲームフェスティバル(it:Lucca Comics & Games)」でコスプレが行われている[31]

中国では、日本の漫画やアニメを愛好する者によるコスプレ(角色扮演)が行が行われる。中国政府は危機意識やビジネスチャンスなどを踏まえた上で、国家事業としてコスプレイベントの全国大会である角色扮演嘉年華(コスプレカーニバル)を毎年主催している。中国には様々な題材で仮装して劇を行う文化があり、角色扮演は同好会を作って数人でキャラクターに扮し、寸劇を行うことを意味している。台湾や韓国等でも同人誌即売会やイベントが開催され、日本作品のコスプレも行われている。

コスプレの分類編集

「キャラクターになりきること」を目的としているため、漫画、アニメ、ゲーム他の分類とコスプレの分類も一致する。「見せる為のコスプレ」という側面から派生した物もある。特定の職種や固有の制服を有する団体・企業のコスプレも見られる。

漫画・アニメ・ゲーム系編集

各作品の登場人物の衣装や持ち物を個別に再現した物がコスチュームとして製作されるほか、特定のキャラクターの衣装ではなく、登場人物の通う学校や所属する組織の制服を再現した物も存在する。

その他編集

 
VOCALOIDの初音ミクのコスプレ
アニメキャラを模した仮面とコスプレ衣装を着用したもの
ロボットや動物系キャラクターなどの着ぐるみを装着、もしくは特撮ヒーローのスーツを着用したもの

コスプレに利用される道具編集

キャラクターを模した既成品、手作り、またはオーダーメイド、一般向け製品の流用などがある。
キャラクターの髪色髪型を再現するために使用される。自身の髪を利用する場合と、髪をすべてウィッグの中に隠してしまう手法がある。
バストサイズの異なるキャラクター、または女装・男装に扮する場合にのサイズを増減するために利用される。

ここに挙げたものは一部で、キャラクターの表現のために様々な手法がある。

脚注編集

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注釈編集

  1. ^ Concise Oxford English Dictionary2008年版には"cosplay"が収録された[2]。「映画テレビゲームの、特に日本の漫画やアニメのジャンルの登場人物として着飾ることの実践」と定義されている。
  2. ^ なお、"Mr.Skygack From Mars"は地球外生命を題材とした初のコミック作品とされる。
  3. ^ 同大会では小谷真理だけがコスプレをしたのではなく、後にガイナックス取締役となる武田康廣もSF映画『スター・ウォーズ』のキャラクターに扮したことを自著で語っている[15]
  4. ^ 1980年の第19回日本SF大会では「コスチューム・コンテスト」と称するプログラムが行われた。『スーパーマン』『時をかける少女』『鉄腕アトム』『復活の日』などが登場した[16]
  5. ^ このことがきっかけで、アニメ雑誌や漫画雑誌のグラビアにも登場し、写真集も出版している。
  6. ^ 一部のイベントでは自撮り棒の使用を禁止しているところもある。
  7. ^ 公共の場所によっては営利目的や商業利用をしない限りはコスプレに対して特別な許可を要しないとする所もあり、その場合は運営されるサイト等の利用規約に記載される等の処置がとられている。

出典編集

  1. ^ 大辞泉 第2版【コスプレ】項
  2. ^ ウェブ版oxforddictionaries-cosplay
  3. ^ 三田村 2008, p. 4.
  4. ^ 櫻井 2009, p. 74.
  5. ^ “The Glamorous And Gruesome History Of The Masquerade Ball”. all that's interesting. (2013年11月23日). https://allthatsinteresting.com/masquerade-ball-history 2020年1月4日閲覧。 
  6. ^ “From pagan spirits to Wonder Woman: A brief history of the Halloween costume”. CNN. (2019年10月30日). https://edition.cnn.com/style/article/history-of-halloween-costumes/index.html 2020年1月4日閲覧。 
  7. ^ 江戸時代後期の砂持・流行踊りと庶民意識に関する研究国立情報学研究所、1994年
  8. ^ 祇園ねりもの田中緑紅 著 (郷土趣味社, 1936) [要ページ番号]
  9. ^ ねりもの浮世絵検索
  10. ^ a b “The Tacoma times. [volume, May 24, 1912, Image 1”]. The Tacoma Times. (1912年5月24日). https://chroniclingamerica.loc.gov/lccn/sn88085187/1912-05-24/ed-1/seq-1/ 2020年1月4日閲覧。 
  11. ^ “CARAVAN to STARS”. デイヴィッド・カイル. (2002年12月). http://www.jophan.org/mimosa/m29/kyle.htm 2020年1月4日閲覧。 
  12. ^ “Meet the Woman Who Invented Cosplay”. Racked.com. (2016年5月9日). https://www.racked.com/2016/5/9/11451408/cosplay-inventor-morojo-myrtle-r-douglas 2020年1月4日閲覧。 
  13. ^ a b c d e f g 篠宮 1998, p. 56.
  14. ^ 武田 2002, p. 102.
  15. ^ 武田 2002, p. 34.
  16. ^ 小松左京『小松左京のSFセミナー』集英社集英社文庫1982年、p31
  17. ^ 「おたくの起源」吉本たいまつ NTT出版[要ISBN][要ページ番号]
  18. ^ 篠宮 1998, p. 55.
  19. ^ 「マンガ・アニメの解放区、コミケって何? 米沢嘉博氏インタビュー」『別冊宝島358 私をコミケにつれてって!』宝島社、1998年、p20
  20. ^ 『機動戦士ガンダムの時代―1981.2.22アニメ新世紀宣言』小牧雅伸著、武田ランダムハウスジャパン、第七章[要ISBN]
  21. ^ みのうら「第十講 コスプレ史」『国際おたく大学 1998年最前線からの研究報告』岡田斗司夫編著、光文社、1998年、p228 - p232[要ISBN]
  22. ^ 堀淵 2006, pp. 233-234.
  23. ^ 増田晶文「コスプレ・マニアックワールド」『別冊宝島358 私をコミケにつれてって!』宝島社、1998年
  24. ^ a b コミックマーケット79 ちぇんじ (コスプレの注意事項) - ウェイバックマシン(2010年12月12日アーカイブ分)
  25. ^ a b Akaboo COMIC CITY,福岡Yahoo! JAPANドーム会場注意事項例 - ウェイバックマシン(2017年4月19日アーカイブ分) Akaboo
  26. ^ コスプレなど衣装着用での撮影について 明治村公式サイト、2013年6月閲覧
  27. ^ “撮影場所への理解が足りなかったのか……「房総のむら」コスプレ“撮影禁止”に博物館側も苦慮”. エキサイト. (2018年2月19日). https://www.excite.co.jp/news/article/Cyzo_201802_post_151800/ 2020年1月4日閲覧。 
  28. ^ “「房総のむら」4月からコスプレ受付再開へ ルール明確にし「問題となる撮影が発生しないよう充分注意する」”. エキサイト. (2018年3月15日). https://www.excite.co.jp/news/article/Careerconnection_8156/ 2020年1月4日閲覧。 
  29. ^ a b 特撮ヒーローのコスプレをしても許される?”. リーガルセキュリティ倶楽部 (2010年10月6日). 2013年6月28日閲覧。
  30. ^ a b 櫻井 2009, p. 77.
  31. ^ ルッカ・マンガ&ゲームフェステイバル - ウェイバックマシン(2012年6月8日アーカイブ分) メディア芸術総合情報事務局/監修:文化庁

参考文献編集

  • 篠宮亜紀「二十分で分かる!コスプレの超常識」『私をコミケにつれてって! : 巨大コミック同人誌マーケットのすべて』宝島社別冊宝島, 358〉、1998年1月。ISBN 4-7966-9358-0
  • 武田康廣『のーてんき通信 : エヴァンゲリオンを創った男たち』ワニブックス、2002年4月。ISBN 4-8470-1407-3
  • 堀淵清治『萌えるアメリカ : 米国人はいかにしてMANGAを読むようになったか』日経BP社、2006年8月。ISBN 4822245284
  • 三田村蕗子『コスプレ : なぜ、日本人は制服が好きなのか』祥伝社祥伝社新書〉、2008年10月。ISBN 9784396111281
  • 櫻井孝昌『世界カワイイ革命 : なぜ彼女たちは「日本人になりたい」と叫ぶのか』PHP研究所PHP新書〉、2009年11月。ISBN 978-4-569-77535-7

関連項目編集

外部リンク編集