真打

真打（しんうち）とは、

1. 落語家や講釈師の身分のひとつ。身分の中では最も高く、最高の力量を持つ者だけがなれるとされる。また、興行の最後の出番（主任＝トリ）で出演できる権利を与えられる。そこから、芸事以外でも、「他より遅れて／一番遅く・最後に登場する人・物」を「最高の力量を持った人・物（メッセージを伝える相手＝客にとって最もメリットのある人・物）」とイメージさせるために使われる暗喩となった。この項で記す。
2. 日本刀を打つ際、数本打った中で一番出来の良い物。対義語は影打（かげうち）又は影打ち。真打を依頼主に渡し、影打を手元に残すのが一般的。

目次

語源

語源に関しては諸説あるが、寄席は当時、灯が全てロウソクだったため、トリで出演する芸人が最後にロウソクの芯を打った（＝火を消した）事から転じてそう呼ばれるようになった、というのが最も有力。（例）「お待ちかね！ついに真打登場」。

落語

落語においては、現在は江戸落語の落語協会、落語芸術協会、円楽一門会、落語立川流の4団体が真打制度を導入している。

• 真打昇進の基準においては各団体や時期によって異なり、団体内での協議や定席（新宿末廣亭・鈴本演芸場・浅草演芸ホール・池袋演芸場）席亭による推薦で決定されたり、真打昇進試験が導入されたこともある（落語協会・立川流）。ただし、真打昇進の基準を巡って団体内で対立が発生し、分裂騒動へ発展することがしばしばあった（落語協会分裂騒動、落語立川流#誕生を参照）。
• 落語立川流では、創設者で家元の7代目立川談志の意向もあり、談志存命時から厳格な真打昇進試験が課されており、真打昇進には落語100席や都々逸・長唄・かっぽれなどの歌舞音曲の習得が求められていた。ただし、談志が闘病のため休養を余儀なくされた際には、それぞれの師匠による昇進判断が委ねられており、立川志らく一門の様に一般公開で行う「真打トライアル」を行うこともあり、必ずしも昇進試験は必須ではないとされている。
• なお、上方落語協会・落語芸術協会それぞれに所属する笑福亭鶴光は、落語芸術協会の香盤では「真打（上方）」として扱われている。また、円楽一門会から落語芸術協会に「客員」として加入した6代目三遊亭円楽は、円楽一門会・落語芸術協会双方とも真打として扱われる。
• 一方で、落語立川流から落語芸術協会に入会した立川談幸については、立川流在籍時に真打に昇進したこともあってか、2015年1月の芸協加入から2年間は「準会員」として扱われ、その後も真打の扱いとなっているが、ホームページ上での香盤としては別枠として扱われている。余談となるが、立川流在籍時に弟子入りした立川吉幸・幸之進は師匠と共に芸協入りし、立川流では二ツ目の身分であったが、改めて前座修業を課されている。なお、吉幸は2019年5月より（芸協所属として）真打に昇進する予定である。
• なお、江戸落語4団体に所属しないフリーランスの落語家も「真打」を称することがある（例：春雨や雷蔵門下の春雨や落雷。雷蔵は落語芸術協会に所属しているが、落雷はいずれの団体にも所属しておらず、春雨や一門としての真打を称している。本人記事参照）。
• 上方落語では、現在は明確な制度としては存在していない。大正期までは存在し、戦後に上方落語協会で部外秘扱いで復活したが、すぐに有名無実化した。その後、天満天神繁昌亭の開設を機に、当時協会会長だった桂三枝（現：6代目桂文枝）が真打制度を復活させる計画を提案したが、反対意見が多く断念している（上方落語#制度を参照）。

抜擢真打

近年の江戸落語団体では、入門順により真打昇進が運用されているが、特に優れたものに関しては「抜擢真打」として入門順を配慮せず、真打昇進が図られる場合がある（下記いずれも、本人記事参照）。

• 落語協会では比較的抜擢真打が諮られるケースが多く、戦後の主な適用例として、古今亭朝太→3代目古今亭志ん朝（1962年、36人抜き）、柳家さん治→10代目柳家小三治（1969年、17人抜き）、春風亭小朝（1980年、36人抜き）、柳家さん光→3代目柳家権太楼 (1982年、18人抜き)、 柳家小きん→4代目桂三木助（1985年、26人抜き） 、三遊亭きん歌→三遊亭歌之介→4代目三遊亭圓歌（1987年、18人抜き）、柳家小緑→柳家花緑（1994年、31人抜き）、柳家喬太郎（2000年、12人抜き）、林家たい平（2000年、7人抜き）、春風亭一之輔（2012年、21人抜き）、古今亭朝太→古今亭志ん陽（2012年、8人抜き）、古今亭菊六→古今亭文菊 （2012年、28人抜き) などがある。
• 落語芸術協会でも春風亭昇太（1992年、7人抜き）の適用例があるが、歴代の会長のうち、特に桂歌丸（第5代会長）は生前、抜擢真打について否定的な考えであったとされ、抜擢真打の運用例は極めて少ない。

漫才

• 漫才では、東京の漫才協会が、1971年（設立当時は「漫才協団」）より「真打ち」制度を導入している。真打ち昇進披露は、毎年浅草公会堂で行われる同協会の「漫才大会」で行われる（漫才協会#歴代真打ちを参照）。
• 上方漫才では、落語同様に真打制度は存在しない。

講談

• 講談では、東京の講談協会、日本講談協会が真打制度を導入している。また、日本講談協会と提携する落語芸術協会（芸協）に所属する講談師のうち、芸協での寄席修行を受けた一部の講談師が芸協でも「真打」として扱われ（3代目神田山陽、日向ひまわり、神田京子、神田鯉栄、神田蘭）、芸協の定席で昇進披露が行われる（主任を務めることもある）。

なお、落語協会にも所属する講談師および芸協で「色物」として所属する講談師（神田陽子、神田紫、神田紅、3代目神田松鯉）については、両協会の香盤では真打の扱いを受けていない（ただし「色物」扱いの講談師も定席で主任を務めることがある）。

• 落語や漫才と異なり、上方講談でも真打制度を導入している。